Éditions La Chouette de Vendée
BONNE ET HEUREUSE ANNÉE A TOUS !
Toute l’équipe du Blog de La Chouette de Vendée
(Responsable, Blog-masters, Auteurs, Collaboratrices, Relectrices,)
Vous offre ses meilleurs vœux pour 2019.
Et souhaite que l’année prochaine vous apporte tout ce que vous en espérez.
Un exemple de carte de vœux envoyée vers 1905.
Depuis cette date, il a réussi à se faire assez rapidement une place reconnue en tant que Blog d’Histoire sur le Département de la Vendée et même au delà. Comme tout le monde, nous sommes d’abord passés par la période ou nous surveillions attentivement le nombre de vues, parce que c’était un indicateur d’intérêt. Désormais, avec l’expérience, nous échappons à cette petite inquiétude, puisqu’avant même la troisième année, nous avons dépassé largement les 2 000 000 de lecteurs.
Nous constatons d’ailleurs nous-mêmes, avec beaucoup de satisfaction, que les articles parus génèrent souvent ensuite auprès de nous des demandes de renseignements d’histoire, liés ou non avec le sujet. Et on nous dit fréquemment que l’on retrouve un peu partout, dans les images des sujets historiques de Google, des photos et surtout des cartes postales issus du blog de La Chouette (reconnaissables à leurs tags). Ceci constitue évidemment de sérieux encouragements pour continuer.
Carte de vœux en patois du
Marais Vendéen.
« Y avins obei d’chez nous, d’grind matane, p’r’arriver d’aux premeis. O l’ait peur v’la souhaiter boune et héruse »
Ce qui peut se traduire librement par :
« Nous sommes partis de chez nous, de très bonne heure, pour arriver parmi les premiers. C’était pour vous souhaiter une année bonne et heureuse »
LA CRÈCHE DE NOËL
Depuis la plus haute antiquité, la date du solstice d’hiver était un jour de fête, puisqu’elle marquait à la fois la nuit la plus longue et le premier jour où la lumière augmente. Les Romains y avaient placé les fêtes de Saturne, dieu de l’agriculture et des semailles, qui duraient trois jours. Ces saturnales avaient lieu du 17 au 18 décembre de notre calendrier grégorien actuel. Vers la fin de l’empire romain ce culte fut détrôné par celui de Mithra, autre dieu païen de la Lumière, importé de Perse, adopté à Rome et dans les pays celtiques. Au tout début du christianisme, la naissance de Jésus se célébrait selon les régions à des dates différentes, plutôt au printemps, entre février et mai. Les évangiles nous laissent d’ailleurs effectivement des indices laissant penser que c’était plutôt durant cette période de l’année.
La crèche monumentale dans l’église de Challans (85).
Dans la religion catholique, « une crèche de Noël » met en scène la nativité, c'est-à-dire la naissance de Jésus-Christ à Bethléem, conformément aux récits des évangiles dits canoniques et en particulier à Saint Luc.
Certains des « mystères », ces sortes de pièces de théâtre jouées au cours du Moyen-âge sur le parvis des églises, évoquaient déjà la nativité. Toutefois, c’est Saint François d’Assise qui est considéré comme le premier créateur d’une véritable crèche à Greccio en Italie pour la nuit de Noël de 1223. Il s’agissait d’une crèche grandeur nature avec des acteurs vivants mais tous les composants actuels étaient déjà là : l’enfant Jésus, la Vierge Marie, Saint Joseph, l’âne, le bœuf, l’étable, la mangeoire et les rois mages. Peu après, une première crèche non vivante a été réalisée en 1252 par un moine franciscain à Fussen en Bavière, mais avec des statues grandeur nature.
En réalité, la première crèche miniature, comme nous la concevons aujourd’hui, est apparue, en Europe centrale, à Prague en 1562. Et peu à peu l’habitude de construire des crèches pour Noël va se généraliser partout dans l’Europe catholique, principalement sous l’impulsion des Jésuites, pendant la période dite de la contre-réforme.
Et cela va d’ailleurs être une constante dans cette tradition, elle va connaître un regain de développement après chaque période de persécutions religieuses. Un peu comme si la construction de la crèche devenait inconsciemment comme le symbole de l’affirmation de l’identité chrétienne.
La reprise du culte
après la Révolution (Vitrail des Lucs-sur-Boulogne).
Ainsi lors de la réouverture des églises après les persécutions religieuses de la Révolution française, les crèches réapparaissent à Noël et plus seulement dans les églises. Elles se font désormais un peu partout au cours du XIXème siècle dans les organismes et les collectivités mais aussi dans les maisons particulières, tout au moins les plus aisées.
Et c’est encore une persécution religieuse qui va présider à un regain d’intérêt pour les crèches. En effet après les différentes mesures anti catholiques de la IIIème République vers 1903, 1905 (interdiction d’enseigner, expulsion des congrégations, séparation de l’Église et de l’État, inventaires des églises) elles apparaissent peut être comme un refuge spirituel ou une preuve de résistance. En tous cas, la création de la crèche se démocratise au début du XXème siècle et apparaît désormais dans chaque foyer catholique ainsi que dans les collectivités territoriales. L’électricité lui apporte même un attrait esthétique supplémentaire.
La vente des Offrandes au Poiré-sur-Vie vers 1950.
Cette période du XXème siècle a laissé chez certains d’entre nous de solides souvenirs d’enfance, à commencer par le fameux papier rocher, ustensile indispensable pour confectionner une crèche à domicile. Mais il y avait aussi à l’église le tronc sous les traits d’un ange qui secouait la tête pour remercier quand on lui donnait une pièce. Une image totalement disparue est celle du sacristain, qui à la porte de l’église à la fin des offices, vendait aux enchères les dons en nature faits à la crèche, comme on le voit sur la photo ci-dessus dans la paroisse du Poiré-sur-vie vers 1950.
De ce fait, on peut penser que l’acharnement qui s’exerce depuis 2016, pour exiger le retrait des crèches des lieux publics où elles figuraient par tradition, ne ravive au contraire l’intérêt de leur présence.
JOYEUX NOËL A TOUS !
Ancienne carte de Noël.
Cette ancienne carte postale, datant des années 1920 environ est une carte dite à système. Le sabot constituant la partie supérieure est en lame de bois véritable. Le nœud rose est en fait une charnière qui s’ouvre et dévoile un texte imprimé sur le fond en carton ; celui-ci dit :
Puissent en ce jour de fête
Mes vœux, être pour vous
Le bien doux hommage
De ma tendre affection
LES ACTIVITÉS DE FIN D’ANNÉE 2018 DES ÉDITIONS LA CHOUETTE
Daniel Rabourdin et Ghislaine Herbreteau-Gerbaud ont poursuivi (et terminé) au cours du quatrième trimestre 2018 leur circuit de projection du film « la Rébellion Cachée » et de vente des livres et DVD sur le territoire français et même au-delà. Il les a conduit en particulier à :
BRUXELLES les vendredi 21 et samedi 22 septembre 2018, à l’invitation du duc Paul
d’Oldenburg président de la Fédération Pro Europa Christina ;
Bruxelles : présentation de la soirée par le duc d’Oldenburg.
A la commission Européenne de Bruxelles
ORLÉANS le vendredi 5 Octobre 2018 à la salle paroissiale de la Laurentia, 2
quater rue basse d’Ingré dans l’ouest orléanais ;
L’affiche de la projection à Orléans.
THOUARS le samedi 6 octobre 2018 ;
CHARTRES le dimanche 7 octobre 2018 ;
LE MANS le lundi 8 octobre 2018 ;
VERSAILLES le mardi 9 octobre 2018 à la salle de Viroflay ;
Viroflay : Une partie du public présent.
LILLE le jeudi 18 octobre 2018 au grand séminaire diocésain ;
TOULON le Jeudi 29 octobre 2018 à l’invitation de Monseigneur Rey évêque de
Toulon ;
MARSEILLE le Vendredi 30 octobre 2018 dans la paroisse de l’abbé Beauvais dans le
XIIème arrondissement de Marseille ;
Marseille : Présentation de la soirée par l’abbé Beauvais.
CANNES (la dernière étape) le samedi 1er décembre 2018 dans l’église du Sacré-Cœur, 15 avenue du Prado sur les hauteurs de Cannes.
Le stand de vente dans l’église du Prado.
Parallèlement L’association France-Amériques avait demandé au docteur Alain GAILLARD de faire une conférence sur l’amiral de la Motte-Picquet. Celle-ci a eu lieu le mardi 16 octobre 2018 dans les salons dorés du prestigieux hôtel particulier Le Marois, siège du cercle France-Amériques. Celui-ci est situé dans le quartier des Champs-Elysées, 3 rue Franklin Roosevelt à Paris (VIIIème).
Alain Gaillard pendant la conférence.
Cet hôtel particulier de style Louis XV a, en fait, été construit sous le second empire, en 1865 par l’architecte Henri Parent, pour Jules Napoléon Polydore Le Marois (1802-1870) riche homme politique proche de la cour impériale. Ses héritiers l’ont vendu en 1927 à l’association France-Amériques.
L’escalier d’Honneur de l’Hôtel Le Marois.
La journée du 17 novembre 2018
C’est en covoiturage que les participants se rendent tout d’abord à Saint-Florent-le-Vieil. Le temps est couvert et un peu humide, mais il ne pleut pas. Arrivés sur l’esplanade de l’abbatiale, Monsieur Lambert de La Douasnerie nous expose les raisons de l’insurrection Vendéenne de 1793 en précisant ses origines et en exposant ses débuts à Saint-Florent-le-Vieil, le 12 mars, insurrection déclenchée par l’arrivée des républicains pour la levée d’homme décrétée par la Convention. Il nous parle ensuite de l’enrôlement par les insurgés des chefs Vendéens, réticents à s’engager dans un combat perdu d’avance.
Façade de l’ancienne abbatiale.
Tout concourt pour faire de Saint-Florent-le-Vieil un lieu emblématique de cette guerre de Vendée : c’est à la Saint-Florent-le-Vieil que Cathelineau, mortellement blessé le 29 juin 1793 à la bataille de Nantes, vient se réfugier pour y mourir le 14 juillet. C’est aussi à Saint-Florent-Le Vieil que Bonchamps, mortellement blessé le 17 octobre 1793 à la bataille de Cholet est transporté sur un brancard. Le 18 octobre, il apprend que l’on va exécuter les 5000 prisonniers républicains enfermés dans l’abbatiale et ordonne qu’on leur fasse grâce.
Toujours ce 18 octobre, les soldats de l’armée catholique et royale traversent la Loire avec de nombreux civils, femmes, enfants, vieillards, fuyant les troupes républicaines qui se conduisent comme de véritables colonnes infernales avant la lettre. Cette traversée de la Loire fera l’admiration de Napoléon qui dira : « … ces gens étaient des elfes »
Monsieur Lambert de La Douasnerie parle ensuite du triste sort de Bonchamps à qui l’on fait traverser la Loire et qui expire, soit au cours du voyage, soit à la Meilleraie près de Varades, dans la maison du pêcheur Jean Bellion.
Devant la statue de Bonchamps :
Ghislaine
Herbreteau, Alain Gaillard entre Mme et M. de Gouville (descendants de Bonchamps).
Nous allons ensuite dans l’abbatiale où l’on peut admirer le tombeau de Bonchamps avec la magnifique statue sculptée par David D’Angers, chef d’œuvre de la statuaire du 19ème siècle. Initialement, le tombeau avec sa statue avait été placé dans le chœur de l’abbatiale. C’est à la fin du 19ème siècle qu’il a été transféré dans la chapelle latérale.
De
très beaux vitraux décorent le chœur. Une première verrière est dédiée à Bonchamps :
son drapeau blanc est bénie par le curé Gruget, Bonchamps est blessé
mortellement à la bataille de Cholet, il est transporté dans un filet de
pécheur pour le mettre dans un bateau et lui faire traverser la Loire. Un
dernier vitrail représente la visite de la duchesse d’Angoulême à
Saint-Florent-le-Vieil.
Une seconde verrière représente différentes scènes de la guerre de Vendée : le soulèvement, la mort de Cathelineau, le champ des martyrs, les adieux à son petit neveu de Claude Robin, embarqué dans un bateau pour être noyé, la paix de Saint-Florent et le baptême du 8ème enfant de Xavier Cathelineau.
Monsieur Lambert de La Douasnerie nous conduit ensuite au pied de la colonne de la duchesse d’Angoulême, élevé en 1828 à la mémoire de sa venue à Saint-Florent-le-Vieil en 1823.
Colonne de la duchesse d’Angoulême.
La visite du Marillais
Après cette visite particulièrement émouvante, nous partons au Marillais, petit bourg proche de Saint-Florent-le-Vieil. C’est en effet au Marillais qu’a été écrite une des pages les plus sombres de la guerre de Vendée. L’exode des Vendéens outre-Loire en octobre 1793 avait laissé le champ libre aux bleus dans les Mauges. A la fin du mois d’octobre arrive à Saint-Florent le général Moulin à la tête de 3000 hommes. Il en repart en janvier 1794 et c’est le général Legros qui prend la relève. Entre le mois d’octobre 1793 et le mois d’avril 1794, les bleus organisent des battues dans les villes et les campagnes environnantes et font plus de 2000 prisonniers qui vont être fusillés dans un champ proche du Marillais, champ qui sera dénommé champ des martyrs.
Monsieur Lambert de La Douasnerie nous conduit tout d’abord dans l’église Notre Dame du Marillais où se trouve un très beau vitrail à la mémoire de ces pauvres gens fusillés dans le champ des martyrs. On voit les prisonniers, les mains attachées derrière le dos, conduits par des bleus, tambour en tête, vers le lieu de leur supplice. Une femme courageuse et charitable coupe avec des ciseaux les liens d’un prisonnier.
Nous
nous rendons ensuite au champ des martyrs, tout proche où nous pouvons nous
recueillir à la mémoire de ces pauvres gens, victimes de la furie
révolutionnaire. Des fouilles récentes ont permis de retrouver des ossements et
pour marquer ce lieu, un autel a été érigé en bordure de ce champ.
Le cénotaphe de Bonchamps dans le cimetière de Varades
La visite se termine au cimetière de Varades où Monsieur Lambert de La Douasnerie nous fait découvrir le cénotaphe de Bonchamps qui, après son décès avait été enterré dans ce cimetière. Ses soldats et des habitants de Varades avaient décidé d’ériger sur sa tombe un monument. Lorsque les restes de Bonchamps ont été transférés à la Chapelle-Saint-Florent en 1817, ce tombeau est devenu un cénotaphe. Au fil des ans ce monument s’était abimé. Les inscriptions n’étaient plus lisibles. C’est sous l’impulsion de Monsieur Lambert de La Douasnerie qu’il a été restauré en 2016. Après ces moments de grande émotion, nous regagnons le restaurant « Le Poisson D’Argent » pour un repas organisé par l’association Vendée Militaire.
Alain GAILLARD
Après avoir récité le bénédicité, le repas a été apprécié par tous les participants et a été conclu par l’exposé de monsieur Alain Gaillard sur Madame de Bonchamps, exposé reprenant les grandes lignes de ses mémoires publiés par la Chouette de Vendée en 2018.
CONFÉRENCE A SAINTE-CÉCILE
A la demande de Monsieur Vianney LAGARDE de l’association culture et famille, Maurice BEDON a accepté de donner une conférence intitulée « A la découverte du passé de Sainte-Cécile ». Il ne s’agit pas d’un exposé professoral sur toute l’histoire de la commune mais d’un commentaire avec projection de documents iconographiques et photographiques (XVIIIème, XIXème et XXème siècle) ainsi que d’un débat sur les pistes de recherches historiques.
Cette conférence aura lieu le vendredi 12 octobre 2018 à 20 heures 30 à la salle Famisol de Sainte-Cécile (Vendée). L’entrée est gratuite. La séance sera suivie d’un verre de l’amitié offert par la municipalité et d’une possibilité de dédicaces.
ESCAPADE LITTÉRAIRE
C’est sous ce titre « Escapades Littéraires » que la grande surface HYPER U, avenue Georges Clemenceau à Chantonnay (Vendée), organise dans le grand hall de son magasin, le :
Samedi 29 septembre 2018 de 10 h à 17 h
Une grande séance de dédicaces collective regroupant pas moins de 18 auteurs concernés par la Vendée.
La maison d’édition « la Chouette de Vendée » est heureuse de compter trois de ses auteurs parmi les dix-huit présents : Reynald Secher, Maurice Bedon et Alain Gaillard.
LA DESTINEE DE MADAME DE BONCHAMPS
Dans le cadre de ses célèbres émissions « En quête d’Histoire » présentées par Grégoire Moreau,
La Radio RCF de Vendée
A eu dernièrement l’occasion d’en diffuser une sous le titre :
« L’incroyable destinée de Madame de Bonchamps
Pour vous permettre d’écouter l’émission nous vous fournissons le lien nécessaire ci-dessous :
L’émission a été diffusée vendredi 7 septembre 2018 de 17 heures à 17 h 30 et rediffusée le surlendemain dimanche 9 septembre de 9 h 30 à 10 h.
Pour ce faire, le présentateur Grégoire Moreau, Directeur de la Radio RCF de Vendée, a interviewé le docteur Alain Gaillard, auteur de l’ouvrage ci-dessus, dans les locaux de la Radio, 62 rue du maréchal Joffre 85006 La Roche-sur-Yon.
Comment capter RCF :
La Roche-sur-Yon : 104.5 Saint-Gilles-Croix-de-Vie : 88.0
Fontenay-le-Comte : 92.5 Les Sables d’Olonne : 93.9
Les Herbiers : 95.4
Le livre du docteur Alain Gaillard commence en effet à faire autorité parmi les personnes intéressées par Les Guerres de Vendée. Parmi les livres édités par la Chouette de Vendée durant le premier semestre 2018, le livre de Maurice Bedon « Les Moulins à eau autour de Chantonnay et la famille Auneau » a marqué la reprise d’activités de la maison d’édition après une interruption pour congés de maladie. L’ouvrage de Daniel Rabourdin « La Rébellion Cachée » est déjà un très gros succès commercial et l’attrait du livre du docteur Alain Gaillard « Madame de Bonchamps, Mémoires » a permis à « La Chouette de Vendée » de remplir son carnet de commandes pour des ouvrages en 2019.
Daniel Rabourdin et Ghislaine Gerbaud à Sainte Anne d’Auray.
Parmi les ouvrages prévus pour le second semestre 2018 figure « le Canton de Chantonnay » de Maurice Bedon, un gros livre dont la sortie avait été prévue beaucoup plus tôt, mais qui avait été retardée par l’interruption des activités et qui, de plus, a nécessité d’importants remaniements d'édition et une couverture plus esthétique.
Couverture du livre « Le canton de Chantonnay.
Article de Ouest-France
SORTI LE 14 JUIN 2018
Après l’édition le mois dernier du livre « La Rébellion Cachée, Comment faire un film indépendant (sans perdre son âme) » du cinéaste Daniel Rabourdin, Les Éditions La Chouette de Vendée viennent de réaliser un nouvel ouvrage sorti le 14 juin 2018. Écrit par le Docteur Alain Gaillard, il a pour titre : « Madame de BONCHAMPS : Mémoires ».
Comme on le sait, « les Mémoires de Madame la Marquise de Bonchamps sur la Vendée », publiées en 1823, ont été faites conformément aux notes de cette dernière, mais écrites en réalité par une femme de lettres, Madame de Genlis, ancienne préceptrice des enfants du Duc d’Orléans.
Conservant les Mémoires comme fil conducteur, le Docteur Alain Gaillard a su retracer une véritable biographie de Marie-Renée de Scépeaux marquise de Bonchamps. Il a enrichi le texte des Mémoires de commentaires et l’a constamment confronté à des documents d’archives, non encore publiés, qui se rattachent aux mêmes évènements et en vérifient l’exactitude. Il l’a en outre éclairé et enrichi des textes de la correspondance avec Lofficial.
De cette manière, on peut suivre avec beaucoup d’intérêt les étapes du véritable calvaire que fut la vie de Madame de Bonchamps à cette époque : le geste immortel de son mari, la mort de ce dernier le 18 octobre 1793, sa participation à la virée de Galerne, la mort de son fils Hermenée, son arrestation, son emprisonnement, la façon dont elle a échappé à la mort, l’appui de Haudaudine, sa fille Zoé etc…
L’ouvrage est illustré par plus
de quarante éléments anciens : tableaux, gravures, cartes postales, photos
etc. Il est préfacé par l’historien Pierre Gréau, spécialiste reconnu de la Virée
de Galerne, Vice-Président du Souvenir Vendéen. Il est en outre postfacé par le
célèbre historien Reynald Secher, qui s’attache à préciser la nature véritable
de la Grâce de Bonchamps et la tentative de mémoricide dont cette dernière a
fait l’objet.
Chantonnay le 14 juin 2018.
Maurice BEDON
Prix du livre : 19,50€ + frais de port : 4,80€ = 24,30€
Pour acquérir l’ouvrage, il convient d’adresser un chèque à l'ordre de La Chouette de Vendée, à :
Ghislaine GERBAUD
4 La Gerbaudière, 85140 Saint-Martin-des-Noyers
VIENT DE PARAITRE
Les Éditions « La Chouette de Vendée » viennent de sortir un nouvel ouvrage, paru le jeudi 17 mai 2018, imprimé chez FI Chantonnay et intitulé :
La Rébellion cachée
Comment faire un film indépendant
(sans perdre son âme).
Vous l’aurez compris, il s’agit du livret d’accompagnement ou « making of » du docu-film « La Rébellion Cachée » réalisé par le cinéaste franco-américain Daniel Rabourdin et sorti en 2017.
Rappelons seulement pour mémoire qu’il s’agit d’un docu-film évoquant la Guerre de Vendée de 1793. Pendant trois mois, à partir de juin 2017, Daniel Rabourdin a parcouru une partie de la France en projetant son film de paroisse en paroisse dans 130 salles auprès de 20 000 spectateurs.
Fort de ce succès indépendant, il a donc rédigé un journal de bord du film. On y remarque immédiatement un grand nombre de magnifiques photos du tournage réalisées par un professionnel, qui permettent déjà, à elles-seules, de revivre l’aventure. Le texte nous fait aussi connaître l’historique du projet, les coulisses du tournage, les astuces du métier pour la réalisation des effets spéciaux, de la musique, du tournage des scènes. On y découvre également les cinéastes, cameramen, acteurs, consultants, figurants et bénévoles au nombre de 3000.
Ghislaine Herbreteau-Gerbaud, directrice des Éditions « La Chouette de Vendée », était évidemment la mieux placée pour éditer cet ouvrage. En effet, alors qu’elle était présidente de l’association « Les Brigands du Bocage » elle avait été repérée sur Internet et fut la première personne contactée depuis les États-Unis d’Amérique par Daniel Rabourdin pour le tournage sur place. Et il faut bien reconnaître que sa collaboration a très largement facilité les modalités pratiques de la réalisation. Ce livre est ainsi le second publié par la maison d’édition pour 2018 ; la sortie de deux autres est prévue pour juin prochain, et un quatrième pour la fin d’année (la plupart concernent les Guerres de Vendée).
Par ailleurs, en ce moment Daniel Rabourdin
est présent au Festival International du Film à Cannes pour présenter son film
déjà primé aux États-Unis.
Le 16 mai 2018
Pour acheter le livre vous pouvez contacter :
- Les Éditions La Chouette de Vendée : lachouettedevendee@gmail.com
-
Ou bien directement
: rebellion.rabourdin@gmail.com
ADOUBEMENT
Notre ami Reynald Secher, célèbre historien notamment des Guerres de Vendée, vient d’être élevé au grade de chevalier de Mérite dans l’Ordre Sacré et Militaire Constantinien de Saint-Georges pour l’ensemble de son œuvre historique.
Insigne de l’Ordre.
Cet ordre de chevalerie a été fondé au XVIème siècle par la famille des princes Ange de Drivaste (famille d’origine byzantine qui se déclarait descendante de l’empereur Constantin) et reconnu par le pape Jules III en 1551. La famille fondatrice céda ensuite ses droits sur l’ordre au chef de la famille Farnèse, duc souverain de Parme en 1697. Une décision qui fut approuvée par l’empereur du Saint-Empire en 1699 et par le pape Innocent XII. A l’extinction de la famille Farnèse, leur succession revint au fils du roy d’Espagne, Charles de Bourbon roy des Deux-Siciles. Ce dernier transféra alors le siège de l’ordre dans sa capitale à Naples. Après la disparition du royaume de Naples en 1861, la famille de Bourbon-Parme des Deux-Siciles est restée Grand-Maître de l’Ordre. Actuellement c’est SAR le prince Pierre de Bourbon des Deux-Siciles, duc de Calabre et comte de Caserte qui est Grand-Maître de l’Ordre Sacré et Militaire Constantinien de Saint-Georges.
La cérémonie d’Adoubement.
Cet ordre a pour vocation la glorification de la Croix, la propagation de la Foi et la défense de l’Église Romaine. Sa devise, issue d’une tradition séculaire, est : « In Hoc Signo Vinces ». Les chevaliers doivent vivre en bons chrétiens, contribuer au développement des principes religieux et soutenir les projets humanitaires de l’Ordre.
L’arrivée de la procession. La messe de célébration.
L’investiture des impétrants et la remise des insignes de l’Ordre Sacré et Militaire Constantinien de Saint Georges a eu lieu au cours d’une cérémonie religieuse présidée par Son Excellence Monseigneur François Bacqué, Légat du Pape, Nonce Apostolique à Paris. Celle-ci a été célébrée dans l’Église Sainte Elisabeth de Hongrie à Paris (195 rue de Temple, IIIème) le samedi 14 avril 2018 à 10 heures et demie.
Les Impétrants étaient au nombre de huit :
- Chevaliers de Justice : SAR le Prince Amaury de Bourbon-Parme
Comte Xavier de Caumont La Force
- Chevalier Jure Sanguinis : Comte Vincent Sarrebourse de la Guillonnière
- Chevaliers de Mérite : M. Edouard-Nicolas Derinck
M. Augustin Girardot
M. Reynald Secher
- Chevalier d’Office : M. Stanislas Gandrille
- Chapelain de Mérite : M. l’Abbé Franck Certin.
Le reportage de photos qui suit va vous permettre de suivre les différentes étapes de cette célébration.
La préparation. La remise de la cape.
L’engagement. L’attribution du parchemin.
La communion ( enfant de chœur : Arnaud
des Meinières ). 
Les nouveaux chevaliers autour de
l’évêque.
La Bénédiction du Nonce Apostolique. Reynald Secher avec SAR le Prince Charles de Bourbon-Parme.
Chantonnay le 22 avril 2018
Maurice BEDON
SÉANCE DE DÉDICACES
Reynald SECHER, Docteur en Histoire et principal Historien contemporain des Guerres de Vendée, s’est essayé cette fois-ci à un autre genre littéraire : le roman historique. Son nouvel ouvrage intitulé « Le Miroir sans retour », édité par les Éditions du Rocher, vient de sortir officiellement il y a deux jours.
Exceptionnellement, la première séance de dédicaces aura lieu en Vendée et plus précisément à CHANTONNAY, au point culturel du centre Leclerc (Parc d’activités Polaris), le samedi 28 Avril 2018 de 10 h à 12 h 30 et de 15 h à 18 h.
L’auteur pourra dédicacer son nouveau roman mais aussi ses célèbres bandes dessinées historiques ou ses ouvrages plus traditionnels.
Le nouveau
roman. Séance de dédicaces à
Chenonceau.
Cette séance de dédicaces se fera en commun, puisque Reynald Secher sera rejoint au même endroit par Maurice BEDON qui dédicacera son livre « les moulins à eau autour de Chantonnay et la famille Auneau » sorti en mars 2018 (samedi 28 Avril de 11 h 30 à 12 h 30 et de 15 à 18 h). Ils se retrouveront d’ailleurs prochainement pour l’écriture « à quatre mains » d’un ouvrage sur la Vendée, à paraître au deuxième semestre 2018.
Une bande
dessinée. Livre de Maurice BEDON.
N B : A la suite d’un des derniers articles sur le Blog de « La Chouette de Vendée », concernant le deuxième anniversaire de la création, il nous a été demandé de passer l’information lorsque le nombre des lecteurs atteindrait la barre symbolique du million. Eh Bien ! c’est chose faite, puisqu’à la date du 7 Avril 2018 ce nombre s’élève à : 1 010 112.
LA VENDEE A TRAVERS LES CARTES POSTALES
Nous vous avions annoncé que la Radio RCF Vendée avait diffusé les samedi 17 et Dimanche 18 février 2018, dans le cadre de sa rubrique « En quête d’Histoire », une émission intitulée « Le pays de Chantonnay au cœur de la Guerre de Vendée ».
Dans cette même série le Directeur Grégoire MOREAU a interviewé de nouveau Maurice BEDON pour une nouvelle émission intitulée « La Vendée à travers les cartes postales anciennes ». Celle-ci a été diffusée le samedi 3 mars 2018 de 17 heures à 17 heures 30 et rediffusée le lendemain dimanche 4 mars. Vous en trouverez un enregistrement ci-dessous :
Lien vers « La Vendée à travers les cartes postales anciennes »
Sur quelles fréquences capter RCF :
La Roche-sur-Yon : 104.5 Saint-Gilles-Croix-de-Vie : 88.0
Fontenay-le-Comte : 92.5 Les Sables d’Olonne : 93.9
Les Herbiers : 95.4
Dédicaces au Centre
Leclerc de Chantonnay le 10 mars 2018.
Par ailleurs des séances de dédicaces concernant l’ouvrage « Les moulins à eau autour de Chantonnay et la famille Auneau » se sont poursuivies : à la maison de La Presse à Chantonnay le samedi 24 février 2018, au Centre Leclerc le samedi 10 mars et au magasin Hyper U le samedi 17 mars. La prochaine aura lieu à Mouchamps au magasin de la Presse. Il est également prévu une séance en commun avec le célèbre Historien Reynald Secher le 28 avril 2018 au Centre Leclerc de Chantonnay de 10 heures à 12 heures 30 et de 15 heures à 18 heures. L’ouvrage ayant été tiré à 300 exemplaires et les ventes se poursuivant très favorablement, une réimpression est d'ores et déjà envisagée.
Le prochain livre dans cette série d’ouvrages, en cours de rédaction, sera consacré, comme dans l’émission de radio, aux cartes postales en tant que support de l’histoire locale. Cette publication sera désormais grandement facilitée par le fait que Ghislaine Gerbaud éditrice de « La Chouette de Vendée » vient d’être l’heureuse bénéficiaire d’un legs très intéressant. Celui-ci est constitué par un ensemble de documents et une impressionnante collection thématique de cartes postales consacrée aux Guerres de Vendée, à La Chouannerie et à La Révolution Française, représentant plusieurs milliers d’éléments. Le collectionneur avait ainsi choisi de laisser le fruit de ses recherches à un particulier, charge à celui-ci d’en assurer la pérennité.
Anciens albums de
cartes postales.
Saint Martin des Noyers le 20 mars 2018.
Deux Ans !
Le Blog Historique de « La Chouette de Vendée » va avoir demain très précisément deux années d’existence. En effet, il a été créé le vendredi 4 mars 2016 à La Gerbaudière de Saint-Martin-des-Noyers par Ghislaine HERBRETEAU-GERBAUD, Directrice de la maison d’Éditions « La Chouette de Vendée ».
Les deux années de La
Chouette.
Le thème principal choisi au départ était l'Histoire de l'Armée du Centre pendant les Guerres de Vendée. A l'inverse de la plupart des autres blogs, l'option retenue avait été tout de suite de privilégier les articles de fond avec de nombreuses illustrations de qualité au détriment de petites annonces quotidiennes seules. C'est peut-être cette différence fondamentale qui lui a valu d'être remarqué et félicité par plusieurs historiens sur le plan national. Dans cet objectif, le blog a été subdivisé en rubriques commandées par un sommaire : « 02-Blog », « 05-Pages d’Histoire », « 06-Histoire de l’Armée du Centre », « 07-Costumes et Traditions », et une toute nouvelle « 08-Patrimoine » (d’autres pourraient suivre).
Depuis sa création il y a deux ans, ce Blog Historique a ainsi permis la publication de 27 articles d'Histoire dans différentes rubriques, l'annonce de 31 billets de blog proprement dit ainsi que l'évocation de 25 livres et 5 revues d'Association. Certains articles parus, notamment celui concernant la Bataille de Fontenay (25.V.1793), ont été vus dans un très large périmètre géographique allant du Canada, au Venezuela, à la Nouvelle-Calédonie, à L’île de la Réunion, à Saint-Barthélemy, à l’Espagne etc. D’autres articles publiés, en particulier celui de la Bataille de Luçon (14.VIII.1793) ont atteint les 200 000 vues. Au total, le Blog de La Chouette de Vendée a été vu 924 032 fois exactement en seulement deux années d’existence.
Évidemment, il serait parfaitement puéril de se livrer à des compétitions de chiffres dans ce domaine. Ce résultat actuel représente tout de même une première grande satisfaction et un véritable encouragement à poursuivre et à améliorer le travail, au service de la propagation des informations ou des connaissances.
HEUREUX ANNIVERSAIRE A TOUTE L’ÉQUIPE DU BLOG DE LA CHOUETTE
Carte postale ancienne
d’anniversaire.
Chantonnay le 3 mars 2018
EN QUÊTE D’HISTOIRE
Dans le cadre de ses célèbres émissions intitulées « EN QUÊTE D’HISTOIRE » présentées par Grégoire MOREAU (remplacé parfois par Henri DUBREUIL),
La Radio RCF Vendée
A eu dernièrement l’occasion d’en diffuser une sous le titre de :
« Le pays de Chantonnay au cœur de la guerre de Vendée »
La
bataille de Pont-Charron sur l’Album Vendéen.
« La région de Chantonnay, qualifiée de « Porte du bocage » a été une des zones clés de la Guerre de Vendée. En effet, le pays était traversé par la grande route de Nantes à la Rochelle (le cours Royal) et le célèbre Pont-Charron sur le Grand Lay commandait ainsi l’accès des troupes républicaines dans le bocage insurgé. Les gars du canton de Chantonnay firent partie de l’Armée du Centre, une armée oubliée aujourd’hui mais qui eut ses heures de gloire à la bataille de Gravereau (qui est à l’origine du nom « Guerre de Vendée » donné à toute l’insurrection de l’Ouest) et à l’attaque victorieuse du Camp des Roches, qui signa la revanche des Vendéens sur leur défaite devant Luçon. »
Pour vous permettre d’écouter l’émission, nous vous fournissons le lien nécessaire :
Le Pays de Chantonnay au coeur de la guerre de Vendée
L’émission a été diffusée samedi 17 février 2018 de 17h à 17h 30 et rediffusée le lendemain dimanche 18 février de 9h 30 à 10h. Pour ce faire, le présentateur Grégoire MOREAU, Directeur de la Radio RCF Vendée, était venu interviewer Maurice BEDON, amateur d’Histoire locale et ancien élu cantonal, à son domicile de Chantonnay.
Un album de cartes
postales anciennes.
D’autres émissions de ce genre sont d'ores et déjà prévues. La prochaine dont le titre reste à préciser concernera les cartes postales anciennes et les collections. Elle sera diffusée en principe le samedi 3 mars 2018 de 17h à 17h 30 et rediffusée le lendemain dimanche 4 mars de 9h 30 à 10h.
Vendeurs de
cartes postales vers 1900.
Sur quelles fréquences capter RCF :
La Roche-sur-Yon : 104.5 Saint-Gilles-Croix-de-Vie : 88.0
Fontenay-le-Comte : 92.5 Les Sables d’Olonne : 93.9
Les Herbiers : 95.4
Saint Martin des Noyers le 26 février 2018.
INTERVENTIONS AU PALAIS-BOURBON
1. le Palais Bourbon.
Le jeudi 14 décembre 2017, Daniel RABOURDIN, Reynald SECHER et Jacques VILLEMAIN étaient tous les trois invités au Palais-Bourbon à Paris dans les locaux de l’Assemblée Nationale pour présenter, le premier son docu-film « La Rébellion Cachée » et les deux autres leurs travaux récents sur les Guerres de Vendée. Ils y évoquèrent tous les trois, par des aspects différents, cinématographiques pour Daniel Rabourdin, historiques pour Reynald Secher et juridiques pour Jacques Villemain, une même réalité, celle des crimes contre l’Humanité commis par les troupes de la Convention nationale sur le territoire de la Vendée à partir de 1793. Leur présence était légitime car c’est autour d’eux trois que s’est principalement écrit l’actualité de la Mémoire Vendéenne en 2017.
2. Conférence dans les
locaux de l’Assemblée.
Deux mois plus tard, 7 février 2018, était enregistré au bureau de la Présidence de l’Assemblée un projet de loi « visant à la reconnaissance des crimes commis contre la population vendéenne de 1793 à 1796 et annulant les lois en exécution desquels ils ont été commis ». Ce texte était proposé par Mesdames Emmanuelle Ménard députée non inscrite de l’Hérault et Marie-France Lorho députée non inscrite du Vaucluse. Pour l’instant, à défaut de la constitution d’une commission spéciale, le texte a été renvoyé à la commission des affaires culturelles et de l’éducation. Vous en retrouverez le texte intégral à la fin de cet article.
Malheureusement cette initiative n’est pas la première à ne pas avoir abouti. Il semble que la première démarche en ce sens a été faite en 2008 par un groupe de neuf parlementaires autour d’Hervé de Charrette député du Maine-et-Loire (centriste UDF).
A notre connaissance, la deuxième démarche a été celle de notre ami Dominique Souchet député (MPF) du Sud Vendée en décembre 2011. Ce dernier a défendu un amendement pour la reconnaissance du Génocide Vendéen et l’abrogation des décrets des 1er août et 1er octobre 1793.
Une intervention similaire a, de la même manière, été faite à la Haute Assemblée, en février 2012, par le sénateur de la Vendée Bruno Retailleau (L.R).
L’année suivante, le 18 janvier 2013, ce sont les députés Lionel Luca et Alain Marleix (UMP) qui ont entrepris une même démarche.
En outre, nous nous étions fait l’écho, sur ce même blog, de l’intervention de Yannick Moreau député de la Vendée (L.R), circonscription des Sables d’Olonne, le mardi 29 novembre 2016 à l’Assemblée Nationale sur le même thème. Un discours qui citait à plusieurs reprises les écrits de Reynald Secher (Voir à ce sujet l’article 02-09).
Le nouveau projet de loi s’inspire lui aussi du même dernier auteur ainsi que de la démonstration juridique récente de Jacques Villemain. Il est malheureusement à prévoir qu’il n’a guère plus de chances d’aboutir que les précédents. Les nouveaux députés vendéens (LREM) n’ont pas accepté de cosigner ce projet de loi, l’un d’entre-eux considérant que ces textes « étaient souvent portés par les extrêmes » mais estimant pourtant que « les lois d’anéantissement de la Vendée, on pourrait les nettoyer ».
La presse locale, en relatant cette affaire, n’a pas interviewé les inspirateurs du projet, en revanche elle n’a pas manqué d’interroger un historien connu pour « son négationnisme militant » et qui n’a pas évolué depuis 30 ans.
Le dernier mot, pour l’instant, pourrait bien être celui de Daniel Rabourdin :
« Du côté de la Rébellion cachée, nous cherchons à travailler à la Cour Internationale de Justice…… Si ces premières femmes et hommes échouent de l’intérieur, nous ouvrirons une autre brèche à l’extérieur de la forteresse du déni ».
Chantonnay le 19 février 2018
Maurice BEDON
Ancien Conseiller Général
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N° 646
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ASSEMBLÉE NATIONALE
CONSTITUTION DU 4 OCTOBRE 1958
QUINZIÈME LÉGISLATURE
Enregistré à la Présidence de l’Assemblée nationale le 7 février 2018.
PROPOSITION DE LOI
visant à la reconnaissance des crimes commis
contre la population vendéenne en 1793-1796
et annulant les lois en exécution desquelles ils ont été commis,
(Renvoyée à la commission des affaires culturelles et de l’éducation, à défaut de constitution d’une commission spéciale dans les délais prévus par les articles 30 et 31 du Règlement.)
présentée par Mesdames
Emmanuelle MÉNARD et Marie-France LORHO,
députées.
EXPOSÉ DES MOTIFS
Mesdames, Messieurs,
Les opérations militaires connues sous le nom de « guerre de Vendée » ont causé la mort d’environ 200 000 personnes dont 170 000 habitants de la Vendée et 30 000 morts parmi les forces chargées de la répression contre la « Vendée militaire ». Au cours des années 1793 à 1796, 20 à 25 % de la population de cette région a péri.
Cette guerre a été scandée par des massacres systématiques de prisonniers vendéens, par des pillages et des destructions massives des biens de la population vendéenne (leurs habitations, leurs récoltes, leurs troupeaux), ainsi que par de nombreux actes de barbarie (viols, tannerie de peaux humaines, utilisation de graisse humaine pour fabriquer du savon…).
Les expéditions des « colonnes infernales » (de janvier à mai 1794) ont perpétré des crimes qui seraient qualifiés aujourd’hui, selon les cas, de crimes de guerre, de crime contre l’humanité ou de génocide.
Ces violences ont été ordonnées par plusieurs lois votées par la Convention nationale et exécutées par les armées aux ordres du Comité de salut public, sous la surveillance constante des Représentants en mission, membres de cette même Convention et investis par elle sur proposition de ce même Comité de salut public.
Trois lois majeures sont à l’origine de ces faits.
La première, du 19 mars 1793, a déclaré hors-la-loi tous ceux qui s’opposaient à la levée en masse ordonnée par la Convention, qui participaient aux rassemblements en s’y opposant ou qui arboraient un signe de refus d’obéissance (avec le port de la cocarde blanche ou du « Sacré-Cœur », emblème des révoltés). Aucune protection légale ne leur a été accordée, qu’il s’agisse de la Convention des droits de l’homme proclamée en 1789 ou des lois ou des coutumes de la guerre. Au contraire, ces dernières ont été systématiquement violées par les troupes aux ordres de la Convention qui n’ont fait aucun prisonnier. Les blessés ont, quant à eux, été pourchassés et tués jusque dans les hôpitaux. Des promesses de reddition honorable ou d’amnistie ont été faites puis trahies.
Le recours à des poisons ou des gaz toxiques a été envisagé, sans être suivi d’effets, aux seuls motifs qu’ils auraient été inefficaces ou auraient pu se retourner contre leurs utilisateurs éventuels.
La seconde loi, du 1er août 1793, se fondant sur le rapport de Bertrand Barère de Vieuzac, a été votée par la Convention à partir d’un texte arrêté par le Comité de salut public le 26 juillet. L’objectif était explicite : « Il faut que les brigands de la Vendée soient exterminés avant la fin d’octobre, le salut de la patrie l’exige [...] ».
La troisième loi enfin, du 1er octobre 1793, dite Proclamation de la Convention nationale aux « soldats de la liberté », disposait que « La Vendée est si peu détruite qu’il faut des armées pour accompagner les représentants en mission dans ce pays où l’on a point encore assez incendié. Envoyons-y une armée incendiaire pour que, pendant un an au moins, nul homme, nul animal, n’y puisse trouver sa subsistance ».
Fin décembre 1793, l’armée dite « Catholique et Royale » a été entièrement détruite à Savenay par les troupes commandées notamment par le général Kléber. Les historiens contemporains s’accordent à dire qu’il n’existait alors plus de moyens de résistance militaire à l’autorité parisienne. Le Comité de salut public, informé des intentions du général Turreau (de détruire la région insurgée et de massacrer ses habitants à l’aide de douze « colonnes agissantes »), l’a laissé agir. Aujourd’hui, la responsabilité morale de chacun des membres de cet organisme collégial serait engagée.
Au printemps 1794, les Vendéens ont repris les armes n’ayant plus, selon les mots de Turreau, que « le choix de la mort ». En mai de la même année, ce dernier a été révoqué par le Comité de salut public qui désespérait de venir à bout des insurgés.
Après la chute de Maximilien Robespierre, le 9 thermidor, la politique de répression s’est poursuivie.
À partir de 1795, la Convention a composé avec les Vendéens. La paix définitive n’est intervenue qu’après la signature du Concordat par le premier Consul, Napoléon Bonaparte.
La Convention de l’ONU pour la prévention et la répression du crime de génocide du 9 décembre 1948, définit ce crime comme étant constitué par divers actes commis dans l’intention de « détruire en tout ou partie, un groupe national, racial, ethnique ou religieux, comme tel ». La jurisprudence des Tribunaux Pénaux Internationaux (pour le Rwanda - TPIR - et pour l’ex-Yougoslavie - TPIY) a précisé l’interprétation de cette définition puisque le crime de génocide peut être défini à partir d’un ensemble d’éléments nationaux, raciaux, ethniques et religieux. Ces critères peuvent s’entendre de manière objective (c’est-à-dire de manière factuelle) mais aussi subjective (c’est-à-dire du point de vue du persécuteur). Cette dernière interprétation s’impose dès lors que le critère racial n’existe que de manière subjective : les races n’existent que dans l’esprit des racistes.
Pour déterminer si les Vendéens ont fait l’objet d’un génocide, il convient de se demander s’il a existé, ou non, un « groupe vendéen » (dans l’esprit de la Convention, de son Comité de salut public et des armées placées sous leur autorité) dont la destruction totale ou partielle, en raison de sa seule existence, aurait été recherchée.
Au cours des expéditions des « colonnes infernales », les armées de la Convention ont eu pour mission de détruire l’ensemble du « groupe vendéen », et cela notamment sous le commandement de Turreau, général en chef de l’Armée de l’Ouest , qui exprime clairement ses intentions au Comité de salut public par un courrier officiel du 24 janvier 1794 (1) : « J’ai commencé l’exécution du plan que j’avais conçu de traverser la Vendée sur 12 colonnes […]. Enfin si mes intentions sont bien secondées, il n’existera plus dans la Vendée sous quinze jours ni maisons, ni subsistances, ni armes, ni habitants que ceux qui auront échappé aux plus scrupuleuses perquisitions […] ».
Lazare Carnot, membre du Comité de salut public, donne au nom de ce dernier tout pouvoir au général (2) : « Tu te plains, citoyen général de n’avoir pas reçu du Comité une approbation formelle à tes mesures. Elles lui paraissent bonnes et pures mais éloigné du théâtre des opérations, il attend les grands résultats pour se prononcer dans cette matière sur laquelle on l’a déjà trompé tant de fois aussi bien que la Convention nationale […] ». Le Comité endosse aussi la responsabilité de ces exactions, conformément au principe de responsabilité hiérarchique (3). Plus encore, les massacres vendéens sont encouragés par d’autres membres du Comité tels qu’Hentz, Francastel et Garreau.
Les instructions du général Turreau sont traduites sans ambiguïté par le général Grignon dans l’ordre de marche donné à sa colonne infernale : « Il peut y avoir quelques patriotes dans le pays ; mais c’est égal, il faut tout sacrifier. » De même, le représentant Francastel écrit : « Tout est exécrable dans ce malheureux pays, et cette race doit être anéantie jusqu’au dernier ». La nouvelle République ne pouvait donc être fondée que sur les ruines de la Vendée : « Ce qui constitue une République, c’est la destruction totale de ce qui lui est opposé ».
C’est ainsi que, de janvier à mai 1794, les « colonnes infernales » ont massacré tous les Vendéens qu’elles ont rencontrés, y compris dans les municipalités favorables au nouveau régime. Cela traduit bien l’esprit génocidaire qui animait les armées de la Convention : détruire cette population non pour ce qu’elle aurait fait, mais pour ce qu’elle était.
Concrètement, le « groupe vendéen » peut être défini à partir de traits ethniques (ce sont des ruraux qui défendent un modèle social villageois traditionnel contre des élites urbaines qui veulent la promotion d’une société différente) mais surtout religieux. Devenue hors-la-loi, la foi catholique a été ardemment défendue par les Vendéens contre un régime qui voulait imposer une nouvelle religion.
Mais surtout ce groupe se définit, selon la jurisprudence pénale internationale, par le regard stigmatisant des autorités parisiennes qui exigeaient l’anéantissement de cette « race mauvaise », « race rebelle », « race maudite », « race infernale », « race de brigands », « race abominable », « race impure » et qui « doit être anéantie jusqu’au dernier » selon les mots du représentant du peuple Garnier de Saintes, envoyé en mission auprès de l’armée de l’Ouest pour surveiller la mise en œuvre de ce programme.
Le XIXème siècle est marqué par un déni où l’affirmation de l’idéal républicain n’était pas compatible avec la reconnaissance de la nature criminelle des violences commises par la Terreur en général et des massacres commis en Vendée en particulier.
À partir des années 1960, il apparaît dans les travaux universitaires que les violences de la Terreur ne pouvaient être excusées au nom de la « théorie des circonstances », mais qu’elles ont bien constitué la mise en œuvre d’une politique délibérée. La République étant désormais la forme du gouvernement de la France, elle n’a plus besoin d’être protégée par un mythe révolutionnaire dans lequel il n’était pas possible de distinguer le bien du mal, la gloire du crime.
L’article 1 de la présente proposition de loi vise à rétablir la mémoire historique nationale. L’opposition au régime républicain a longtemps été nourrie de la dénonciation des violences criminelles du régime de 1793-1794, c’est pourtant au nom de ce même idéal républicain qu’il convient aujourd’hui de reconnaître la nature criminelle des actes perpétrés à cette époque.
L’article 2 entend dénoncer la survivance des lois qui ont ordonné le génocide des Vendéens dans l’arsenal juridique français. Elles n’ont, en effet, jamais été abrogées. Pourtant elles sont la négation même des principes régissant la Déclaration des droits de l’homme de 1789.
L’article 3 vient préciser que cette proposition de loi n’ouvre la voie ni à des sanctions ni à des réparations qui, après deux siècles, seraient dépourvues de sens.
PROPOSITION DE LOI
Article 1er
La République française reconnaît que les violences commises en Vendée entre 1793 et 1796, par les troupes aux ordres de la Convention et de son Comité de salut public, sont des faits qui seraient aujourd’hui qualifiés de crimes de guerre, de crimes contre l’humanité et, s’agissant notamment de l’expédition dite des « colonnes infernales », de génocide.
Article 2
La République française reconnaît que ces violences n’ont pas été fortuites mais ont été mises en œuvre du fait des lois du 19 mars, 1er août et 1er octobre 1793, en négation totale avec la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Par conséquent, la République française les déclare nulles dès leur origine et les retire de l’ordre juridique français.
Article 3
Justice est rendue aux dizaines de milliers de personnes assassinées en Vendée militaire entre 1793 et 1794. Aucune sanction ni réparation ne peut être demandée. Seule une réhabilitation historique peut être réclamée.
(1) Conservé aux Archives du Fort de Vincennes (B58).
(2) Par une lettre officielle en date du 6 février 1794, lettre conservée aux Archives nationales (AFII/280/2337/33).
(3) Selon lequel l’autorité qui, connaissant les intentions criminelles de son subordonné, ne l’empêche pas d’agir, engage sa responsabilité pénale dans ses crimes.
DU BLOG AU LIVRE !
Le 1er septembre 2017, nous faisions paraitre sur le présent Blog un article illustré intitulé « Le moulin de Moulin-Neuf à Chantonnay ». Cet article faisait l’historique de ce moulin à eau et évoquait la présence à cet endroit d’une célèbre famille de meuniers : les Auneau. Ceux-ci étaient d’ailleurs les ancêtres maternels du mari de l’éditrice du Blog.
Preuve sans doute de l’intérêt suscité par la meunerie, cet article a connu un succès qui nous a le premier surpris. Il a été vu plus de 130 000 fois en quinze jours. C’est la raison pour laquelle nous avons cédé aux demandes qui nous étaient faites de transformer un simple article en un ouvrage.
Couvertures du livre.
Après un chapitre sur l’historique, le fonctionnement général des moulins à eau et leur situation dans les environs de Chantonnay, huit moulins de quatre communes sont étudiés, en suivant le parcours de la famille Auneau du XVIIème au XXème siècle.
Le nouvel ouvrage, au format de 15 x 21cm, comporte 104 pages, contient 86 illustrations en couleur et s’intitule : « Les moulins à eau autour de Chantonnay et la famille Auneau (Vendée) ». Il vient d’être publié le 10 Février 2018 par les Éditions La Chouette de Vendée et est vendu au prix de 20 €.
Exemple de pages
intérieures.
Comment acquérir le livre ?
L'ouvrage est disponible auprès de La Chouette de Vendée :
Adressez le paiement (20 € + 3,20 € de frais de port = 23,20 €) par chèque
à l'ordre de La Chouette de Vendée.
PEUT-ON SAUVER ROBESPIERRE ?
Cette interrogation est pour le moins surprenante : elle rappelle en fait d’une façon humoristique un des éléments du dernier entretien télévisé sur le thème des Guerres de Vendée.
En effet, lundi 22 Janvier 2018, notre ami l’historien Reynald Secher était reçu par le journaliste Martial Bild, à partir de 20 heures, sur le plateau de TV Libertés dans le cadre de l’émission Zoom. Cette chaîne, appartenant à la télévision connectée, émet depuis le début de l’année 2014 sur Internet et elle peut être reçue à partir d’un ordinateur, d’un smartphone ou d’une tablette.
La chaîne TV Libertés avait reçu précédemment, sur le même thème des Guerres de Vendée et leur répression, Jean-Clément Martin. Et la thèse soutenue par cet historien avait soulevé de très nombreuses et vives réactions négatives. TV Libertés souhaitait donc recevoir le plus célèbre historien des Guerres de Vendée, auteur en particulier du livre « Le Génocide Franco-français, La Vendée-Vengé », aux Puf en 1986, (ouvrage qui a modifié la vision de l’Histoire de cette période) pour lui permettre de développer ses arguments.
Nous joignons ici les liens Internet pour retrouver facilement l’émission :
Lien vers le site de TV Libertés
Reynald Secher y a exposé le fruit de ses recherches universitaires sur les crimes contre l’humanité commis en Vendée qu’il qualifie de Génocide, la réalité des lois révolutionnaires d’extermination (jamais abrogées), la responsabilité de la Puissance Publique incarnée par la Convention Nationale et le Comité de Salut Public (donc par Maximilien Robespierre) ainsi que les tentatives de Mémoricide perpétrées depuis plus de deux siècles. A ses yeux, le travail de Jean-Clément Martin se développe dans une sorte de cohérence, celle de dédouaner les gouvernants de l’époque de toute responsabilité, et aboutit à une doctrine négationniste. Ce qu’il a résumé, en parodiant un film célèbre, « Il faut sauver le soldat Robespierre ».
L'historien concerné relèvera-t-il le défi qui lui a été lancé ?
Chantonnay le 25 Janvier 2018
Maurice BEDON
DÉTENIR CHEZ SOI L’ANNEAU DE JEANNE D’ARC !
On se souvient de la grandiose cérémonie d’hommage organisée l’année dernière, le dimanche 20 mars 2016 à 14 heures dans la cour d’honneur du château Renaissance, pour célébrer l’arrivée de l’anneau de Sainte Jeanne d’Arc au célèbre château du Puy-du-Fou en Vendée.
L’anneau et son escorte arrivent au château.
Cet anneau, offert par ses parents, avait été confisqué à « La Pucelle d’Orléans » lors de son procès par l’évêque Cauchon et cédé aux Anglais. Quand l'anneau est passé en vente aux enchères publiques à Londres, l’association du Puy-du-Fou en a fait l'acquisition.
Jeanne d’Arc ayant été brûlée vive à Rouen le 30 mai 1431, cet anneau est, de fait, le seul objet qui nous reste d’elle. Or, elle a été béatifiée par le pape en 1909 et canonisée en 1920. Cet anneau est donc le seul et précieux souvenir de la principale héroïne de notre Histoire Nationale et en même temps l’unique relique de la Sainte. Il se trouve désormais au Puy-du-Fou et on peut venir l’admirer à cet endroit.
A défaut d’être propriétaire de l’anneau vous pouvez désormais vous en procurer une réplique.
Monsieur Michel MAGNE a réalisé une parfaite réplique de cet anneau qu’il est ainsi possible d’acquérir.
Après un long et minutieux travail, à partir de l'Anneau d'origine, cet objet a été recréé tel qu’il était il y a plus 580 ans. Trois croix y sont gravées ainsi que « JH MAR » qui signifie JHESUS MARIA en abréviations du Moyen-âge
Ce bijoux d’exception est en argent massif, créé en deux modèles (femme et homme) et ajustable selon qu’il est porté à l’auriculaire ou à l’index (comme le portait la Sainte). Fabriqué en série spéciale limitée à 500 exemplaires, il est livré dans une élégante bourse en tissu et avec un certificat d'authenticité.
Pour l’acquérir dès maintenant, contactez le créateur sur son adresse mail :
anneaudesaintejeannedarc@gmail.com
ou sur la page facebook de Michel Magne, en lui précisant vos coordonnées, votre adresse mail, le modèle sélectionné (femme ou homme), ainsi que la quantité.
* Modèle homme : 30 euros. Poids 7 grammes environ, argent 925S ;
* Modèle femme : 25 euros. Poids 4,5 grammes environ, argent 925S ;
* Taille ajustable ;
* Frais d’expédition : 5 euros.
Michel MAGNE. Tél. 07 88 91 53 26
https://www.facebook.com/ANNEAUSAINTEJEANNEDARC
https://www.facebook.com/ANNEAUJHESUSMARIA
BONNE ET HEUREUSE ANNÉE A TOUS !
Toute l’équipe du Blog de La Chouette de Vendée (Responsable, Blog-masters, Auteurs, Relectrices) vous offre ses meilleurs vœux pour 2018.
Que l’année prochaine vous apporte tout ce que vous pouvez
attendre d’elle.
Une
carte de vœux brodée, peinte et dorée du début du XXème siècle.
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