Éditions La Chouette de Vendée
VIENT DE PARAITRE
Les Éditions « La Chouette de Vendée » viennent de sortir un nouvel ouvrage, paru le jeudi 17 mai 2018, imprimé chez FI Chantonnay et intitulé :
La Rébellion cachée
Comment faire un film indépendant
(sans perdre son âme).
Vous l’aurez compris, il s’agit du livret d’accompagnement ou « making of » du docu-film « La Rébellion Cachée » réalisé par le cinéaste franco-américain Daniel Rabourdin et sorti en 2017.
Rappelons seulement pour mémoire qu’il s’agit d’un docu-film évoquant la Guerre de Vendée de 1793. Pendant trois mois, à partir de juin 2017, Daniel Rabourdin a parcouru une partie de la France en projetant son film de paroisse en paroisse dans 130 salles auprès de 20 000 spectateurs.
Fort de ce succès indépendant, il a donc rédigé un journal de bord du film. On y remarque immédiatement un grand nombre de magnifiques photos du tournage réalisées par un professionnel, qui permettent déjà, à elles-seules, de revivre l’aventure. Le texte nous fait aussi connaître l’historique du projet, les coulisses du tournage, les astuces du métier pour la réalisation des effets spéciaux, de la musique, du tournage des scènes. On y découvre également les cinéastes, cameramen, acteurs, consultants, figurants et bénévoles au nombre de 3000.
Ghislaine Herbreteau-Gerbaud, directrice des Éditions « La Chouette de Vendée », était évidemment la mieux placée pour éditer cet ouvrage. En effet, alors qu’elle était présidente de l’association « Les Brigands du Bocage » elle avait été repérée sur Internet et fut la première personne contactée depuis les États-Unis d’Amérique par Daniel Rabourdin pour le tournage sur place. Et il faut bien reconnaître que sa collaboration a très largement facilité les modalités pratiques de la réalisation. Ce livre est ainsi le second publié par la maison d’édition pour 2018 ; la sortie de deux autres est prévue pour juin prochain, et un quatrième pour la fin d’année (la plupart concernent les Guerres de Vendée).
Par ailleurs, en ce moment Daniel Rabourdin
est présent au Festival International du Film à Cannes pour présenter son film
déjà primé aux États-Unis.
Le 16 mai 2018
Pour acheter le livre vous pouvez contacter :
- Les Éditions La Chouette de Vendée : lachouettedevendee@gmail.com
-
Ou bien directement
: rebellion.rabourdin@gmail.com
ADOUBEMENT
Notre ami Reynald Secher, célèbre historien notamment des Guerres de Vendée, vient d’être élevé au grade de chevalier de Mérite dans l’Ordre Sacré et Militaire Constantinien de Saint-Georges pour l’ensemble de son œuvre historique.
Insigne de l’Ordre.
Cet ordre de chevalerie a été fondé au XVIème siècle par la famille des princes Ange de Drivaste (famille d’origine byzantine qui se déclarait descendante de l’empereur Constantin) et reconnu par le pape Jules III en 1551. La famille fondatrice céda ensuite ses droits sur l’ordre au chef de la famille Farnèse, duc souverain de Parme en 1697. Une décision qui fut approuvée par l’empereur du Saint-Empire en 1699 et par le pape Innocent XII. A l’extinction de la famille Farnèse, leur succession revint au fils du roy d’Espagne, Charles de Bourbon roy des Deux-Siciles. Ce dernier transféra alors le siège de l’ordre dans sa capitale à Naples. Après la disparition du royaume de Naples en 1861, la famille de Bourbon-Parme des Deux-Siciles est restée Grand-Maître de l’Ordre. Actuellement c’est SAR le prince Pierre de Bourbon des Deux-Siciles, duc de Calabre et comte de Caserte qui est Grand-Maître de l’Ordre Sacré et Militaire Constantinien de Saint-Georges.
La cérémonie d’Adoubement.
Cet ordre a pour vocation la glorification de la Croix, la propagation de la Foi et la défense de l’Église Romaine. Sa devise, issue d’une tradition séculaire, est : « In Hoc Signo Vinces ». Les chevaliers doivent vivre en bons chrétiens, contribuer au développement des principes religieux et soutenir les projets humanitaires de l’Ordre.
L’arrivée de la procession. La messe de célébration.
L’investiture des impétrants et la remise des insignes de l’Ordre Sacré et Militaire Constantinien de Saint Georges a eu lieu au cours d’une cérémonie religieuse présidée par Son Excellence Monseigneur François Bacqué, Légat du Pape, Nonce Apostolique à Paris. Celle-ci a été célébrée dans l’Église Sainte Elisabeth de Hongrie à Paris (195 rue de Temple, IIIème) le samedi 14 avril 2018 à 10 heures et demie.
Les Impétrants étaient au nombre de huit :
- Chevaliers de Justice : SAR le Prince Amaury de Bourbon-Parme
Comte Xavier de Caumont La Force
- Chevalier Jure Sanguinis : Comte Vincent Sarrebourse de la Guillonnière
- Chevaliers de Mérite : M. Edouard-Nicolas Derinck
M. Augustin Girardot
M. Reynald Secher
- Chevalier d’Office : M. Stanislas Gandrille
- Chapelain de Mérite : M. l’Abbé Franck Certin.
Le reportage de photos qui suit va vous permettre de suivre les différentes étapes de cette célébration.
La préparation. La remise de la cape.
L’engagement. L’attribution du parchemin.
La communion ( enfant de chœur : Arnaud
des Meinières ). 
Les nouveaux chevaliers autour de
l’évêque.
La Bénédiction du Nonce Apostolique. Reynald Secher avec SAR le Prince Charles de Bourbon-Parme.
Chantonnay le 22 avril 2018
Maurice BEDON
SÉANCE DE DÉDICACES
Reynald SECHER, Docteur en Histoire et principal Historien contemporain des Guerres de Vendée, s’est essayé cette fois-ci à un autre genre littéraire : le roman historique. Son nouvel ouvrage intitulé « Le Miroir sans retour », édité par les Éditions du Rocher, vient de sortir officiellement il y a deux jours.
Exceptionnellement, la première séance de dédicaces aura lieu en Vendée et plus précisément à CHANTONNAY, au point culturel du centre Leclerc (Parc d’activités Polaris), le samedi 28 Avril 2018 de 10 h à 12 h 30 et de 15 h à 18 h.
L’auteur pourra dédicacer son nouveau roman mais aussi ses célèbres bandes dessinées historiques ou ses ouvrages plus traditionnels.
Le nouveau
roman. Séance de dédicaces à
Chenonceau.
Cette séance de dédicaces se fera en commun, puisque Reynald Secher sera rejoint au même endroit par Maurice BEDON qui dédicacera son livre « les moulins à eau autour de Chantonnay et la famille Auneau » sorti en mars 2018 (samedi 28 Avril de 11 h 30 à 12 h 30 et de 15 à 18 h). Ils se retrouveront d’ailleurs prochainement pour l’écriture « à quatre mains » d’un ouvrage sur la Vendée, à paraître au deuxième semestre 2018.
Une bande
dessinée. Livre de Maurice BEDON.
N B : A la suite d’un des derniers articles sur le Blog de « La Chouette de Vendée », concernant le deuxième anniversaire de la création, il nous a été demandé de passer l’information lorsque le nombre des lecteurs atteindrait la barre symbolique du million. Eh Bien ! c’est chose faite, puisqu’à la date du 7 Avril 2018 ce nombre s’élève à : 1 010 112.
LA VENDEE A TRAVERS LES CARTES POSTALES
Nous vous avions annoncé que la Radio RCF Vendée avait diffusé les samedi 17 et Dimanche 18 février 2018, dans le cadre de sa rubrique « En quête d’Histoire », une émission intitulée « Le pays de Chantonnay au cœur de la Guerre de Vendée ».
Dans cette même série le Directeur Grégoire MOREAU a interviewé de nouveau Maurice BEDON pour une nouvelle émission intitulée « La Vendée à travers les cartes postales anciennes ». Celle-ci a été diffusée le samedi 3 mars 2018 de 17 heures à 17 heures 30 et rediffusée le lendemain dimanche 4 mars. Vous en trouverez un enregistrement ci-dessous :
Lien vers « La Vendée à travers les cartes postales anciennes »
Sur quelles fréquences capter RCF :
La Roche-sur-Yon : 104.5 Saint-Gilles-Croix-de-Vie : 88.0
Fontenay-le-Comte : 92.5 Les Sables d’Olonne : 93.9
Les Herbiers : 95.4
Dédicaces au Centre
Leclerc de Chantonnay le 10 mars 2018.
Par ailleurs des séances de dédicaces concernant l’ouvrage « Les moulins à eau autour de Chantonnay et la famille Auneau » se sont poursuivies : à la maison de La Presse à Chantonnay le samedi 24 février 2018, au Centre Leclerc le samedi 10 mars et au magasin Hyper U le samedi 17 mars. La prochaine aura lieu à Mouchamps au magasin de la Presse. Il est également prévu une séance en commun avec le célèbre Historien Reynald Secher le 28 avril 2018 au Centre Leclerc de Chantonnay de 10 heures à 12 heures 30 et de 15 heures à 18 heures. L’ouvrage ayant été tiré à 300 exemplaires et les ventes se poursuivant très favorablement, une réimpression est d'ores et déjà envisagée.
Le prochain livre dans cette série d’ouvrages, en cours de rédaction, sera consacré, comme dans l’émission de radio, aux cartes postales en tant que support de l’histoire locale. Cette publication sera désormais grandement facilitée par le fait que Ghislaine Gerbaud éditrice de « La Chouette de Vendée » vient d’être l’heureuse bénéficiaire d’un legs très intéressant. Celui-ci est constitué par un ensemble de documents et une impressionnante collection thématique de cartes postales consacrée aux Guerres de Vendée, à La Chouannerie et à La Révolution Française, représentant plusieurs milliers d’éléments. Le collectionneur avait ainsi choisi de laisser le fruit de ses recherches à un particulier, charge à celui-ci d’en assurer la pérennité.
Anciens albums de
cartes postales.
Saint Martin des Noyers le 20 mars 2018.
Deux Ans !
Le Blog Historique de « La Chouette de Vendée » va avoir demain très précisément deux années d’existence. En effet, il a été créé le vendredi 4 mars 2016 à La Gerbaudière de Saint-Martin-des-Noyers par Ghislaine HERBRETEAU-GERBAUD, Directrice de la maison d’Éditions « La Chouette de Vendée ».
Les deux années de La
Chouette.
Le thème principal choisi au départ était l'Histoire de l'Armée du Centre pendant les Guerres de Vendée. A l'inverse de la plupart des autres blogs, l'option retenue avait été tout de suite de privilégier les articles de fond avec de nombreuses illustrations de qualité au détriment de petites annonces quotidiennes seules. C'est peut-être cette différence fondamentale qui lui a valu d'être remarqué et félicité par plusieurs historiens sur le plan national. Dans cet objectif, le blog a été subdivisé en rubriques commandées par un sommaire : « 02-Blog », « 05-Pages d’Histoire », « 06-Histoire de l’Armée du Centre », « 07-Costumes et Traditions », et une toute nouvelle « 08-Patrimoine » (d’autres pourraient suivre).
Depuis sa création il y a deux ans, ce Blog Historique a ainsi permis la publication de 27 articles d'Histoire dans différentes rubriques, l'annonce de 31 billets de blog proprement dit ainsi que l'évocation de 25 livres et 5 revues d'Association. Certains articles parus, notamment celui concernant la Bataille de Fontenay (25.V.1793), ont été vus dans un très large périmètre géographique allant du Canada, au Venezuela, à la Nouvelle-Calédonie, à L’île de la Réunion, à Saint-Barthélemy, à l’Espagne etc. D’autres articles publiés, en particulier celui de la Bataille de Luçon (14.VIII.1793) ont atteint les 200 000 vues. Au total, le Blog de La Chouette de Vendée a été vu 924 032 fois exactement en seulement deux années d’existence.
Évidemment, il serait parfaitement puéril de se livrer à des compétitions de chiffres dans ce domaine. Ce résultat actuel représente tout de même une première grande satisfaction et un véritable encouragement à poursuivre et à améliorer le travail, au service de la propagation des informations ou des connaissances.
HEUREUX ANNIVERSAIRE A TOUTE L’ÉQUIPE DU BLOG DE LA CHOUETTE
Carte postale ancienne
d’anniversaire.
Chantonnay le 3 mars 2018
EN QUÊTE D’HISTOIRE
Dans le cadre de ses célèbres émissions intitulées « EN QUÊTE D’HISTOIRE » présentées par Grégoire MOREAU (remplacé parfois par Henri DUBREUIL),
La Radio RCF Vendée
A eu dernièrement l’occasion d’en diffuser une sous le titre de :
« Le pays de Chantonnay au cœur de la guerre de Vendée »
La
bataille de Pont-Charron sur l’Album Vendéen.
« La région de Chantonnay, qualifiée de « Porte du bocage » a été une des zones clés de la Guerre de Vendée. En effet, le pays était traversé par la grande route de Nantes à la Rochelle (le cours Royal) et le célèbre Pont-Charron sur le Grand Lay commandait ainsi l’accès des troupes républicaines dans le bocage insurgé. Les gars du canton de Chantonnay firent partie de l’Armée du Centre, une armée oubliée aujourd’hui mais qui eut ses heures de gloire à la bataille de Gravereau (qui est à l’origine du nom « Guerre de Vendée » donné à toute l’insurrection de l’Ouest) et à l’attaque victorieuse du Camp des Roches, qui signa la revanche des Vendéens sur leur défaite devant Luçon. »
Pour vous permettre d’écouter l’émission, nous vous fournissons le lien nécessaire :
Le Pays de Chantonnay au coeur de la guerre de Vendée
L’émission a été diffusée samedi 17 février 2018 de 17h à 17h 30 et rediffusée le lendemain dimanche 18 février de 9h 30 à 10h. Pour ce faire, le présentateur Grégoire MOREAU, Directeur de la Radio RCF Vendée, était venu interviewer Maurice BEDON, amateur d’Histoire locale et ancien élu cantonal, à son domicile de Chantonnay.
Un album de cartes
postales anciennes.
D’autres émissions de ce genre sont d'ores et déjà prévues. La prochaine dont le titre reste à préciser concernera les cartes postales anciennes et les collections. Elle sera diffusée en principe le samedi 3 mars 2018 de 17h à 17h 30 et rediffusée le lendemain dimanche 4 mars de 9h 30 à 10h.
Vendeurs de
cartes postales vers 1900.
Sur quelles fréquences capter RCF :
La Roche-sur-Yon : 104.5 Saint-Gilles-Croix-de-Vie : 88.0
Fontenay-le-Comte : 92.5 Les Sables d’Olonne : 93.9
Les Herbiers : 95.4
Saint Martin des Noyers le 26 février 2018.
INTERVENTIONS AU PALAIS-BOURBON
1. le Palais Bourbon.
Le jeudi 14 décembre 2017, Daniel RABOURDIN, Reynald SECHER et Jacques VILLEMAIN étaient tous les trois invités au Palais-Bourbon à Paris dans les locaux de l’Assemblée Nationale pour présenter, le premier son docu-film « La Rébellion Cachée » et les deux autres leurs travaux récents sur les Guerres de Vendée. Ils y évoquèrent tous les trois, par des aspects différents, cinématographiques pour Daniel Rabourdin, historiques pour Reynald Secher et juridiques pour Jacques Villemain, une même réalité, celle des crimes contre l’Humanité commis par les troupes de la Convention nationale sur le territoire de la Vendée à partir de 1793. Leur présence était légitime car c’est autour d’eux trois que s’est principalement écrit l’actualité de la Mémoire Vendéenne en 2017.
2. Conférence dans les
locaux de l’Assemblée.
Deux mois plus tard, 7 février 2018, était enregistré au bureau de la Présidence de l’Assemblée un projet de loi « visant à la reconnaissance des crimes commis contre la population vendéenne de 1793 à 1796 et annulant les lois en exécution desquels ils ont été commis ». Ce texte était proposé par Mesdames Emmanuelle Ménard députée non inscrite de l’Hérault et Marie-France Lorho députée non inscrite du Vaucluse. Pour l’instant, à défaut de la constitution d’une commission spéciale, le texte a été renvoyé à la commission des affaires culturelles et de l’éducation. Vous en retrouverez le texte intégral à la fin de cet article.
Malheureusement cette initiative n’est pas la première à ne pas avoir abouti. Il semble que la première démarche en ce sens a été faite en 2008 par un groupe de neuf parlementaires autour d’Hervé de Charrette député du Maine-et-Loire (centriste UDF).
A notre connaissance, la deuxième démarche a été celle de notre ami Dominique Souchet député (MPF) du Sud Vendée en décembre 2011. Ce dernier a défendu un amendement pour la reconnaissance du Génocide Vendéen et l’abrogation des décrets des 1er août et 1er octobre 1793.
Une intervention similaire a, de la même manière, été faite à la Haute Assemblée, en février 2012, par le sénateur de la Vendée Bruno Retailleau (L.R).
L’année suivante, le 18 janvier 2013, ce sont les députés Lionel Luca et Alain Marleix (UMP) qui ont entrepris une même démarche.
En outre, nous nous étions fait l’écho, sur ce même blog, de l’intervention de Yannick Moreau député de la Vendée (L.R), circonscription des Sables d’Olonne, le mardi 29 novembre 2016 à l’Assemblée Nationale sur le même thème. Un discours qui citait à plusieurs reprises les écrits de Reynald Secher (Voir à ce sujet l’article 02-09).
Le nouveau projet de loi s’inspire lui aussi du même dernier auteur ainsi que de la démonstration juridique récente de Jacques Villemain. Il est malheureusement à prévoir qu’il n’a guère plus de chances d’aboutir que les précédents. Les nouveaux députés vendéens (LREM) n’ont pas accepté de cosigner ce projet de loi, l’un d’entre-eux considérant que ces textes « étaient souvent portés par les extrêmes » mais estimant pourtant que « les lois d’anéantissement de la Vendée, on pourrait les nettoyer ».
La presse locale, en relatant cette affaire, n’a pas interviewé les inspirateurs du projet, en revanche elle n’a pas manqué d’interroger un historien connu pour « son négationnisme militant » et qui n’a pas évolué depuis 30 ans.
Le dernier mot, pour l’instant, pourrait bien être celui de Daniel Rabourdin :
« Du côté de la Rébellion cachée, nous cherchons à travailler à la Cour Internationale de Justice…… Si ces premières femmes et hommes échouent de l’intérieur, nous ouvrirons une autre brèche à l’extérieur de la forteresse du déni ».
Chantonnay le 19 février 2018
Maurice BEDON
Ancien Conseiller Général
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N° 646
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ASSEMBLÉE NATIONALE
CONSTITUTION DU 4 OCTOBRE 1958
QUINZIÈME LÉGISLATURE
Enregistré à la Présidence de l’Assemblée nationale le 7 février 2018.
PROPOSITION DE LOI
visant à la reconnaissance des crimes commis
contre la population vendéenne en 1793-1796
et annulant les lois en exécution desquelles ils ont été commis,
(Renvoyée à la commission des affaires culturelles et de l’éducation, à défaut de constitution d’une commission spéciale dans les délais prévus par les articles 30 et 31 du Règlement.)
présentée par Mesdames
Emmanuelle MÉNARD et Marie-France LORHO,
députées.
EXPOSÉ DES MOTIFS
Mesdames, Messieurs,
Les opérations militaires connues sous le nom de « guerre de Vendée » ont causé la mort d’environ 200 000 personnes dont 170 000 habitants de la Vendée et 30 000 morts parmi les forces chargées de la répression contre la « Vendée militaire ». Au cours des années 1793 à 1796, 20 à 25 % de la population de cette région a péri.
Cette guerre a été scandée par des massacres systématiques de prisonniers vendéens, par des pillages et des destructions massives des biens de la population vendéenne (leurs habitations, leurs récoltes, leurs troupeaux), ainsi que par de nombreux actes de barbarie (viols, tannerie de peaux humaines, utilisation de graisse humaine pour fabriquer du savon…).
Les expéditions des « colonnes infernales » (de janvier à mai 1794) ont perpétré des crimes qui seraient qualifiés aujourd’hui, selon les cas, de crimes de guerre, de crime contre l’humanité ou de génocide.
Ces violences ont été ordonnées par plusieurs lois votées par la Convention nationale et exécutées par les armées aux ordres du Comité de salut public, sous la surveillance constante des Représentants en mission, membres de cette même Convention et investis par elle sur proposition de ce même Comité de salut public.
Trois lois majeures sont à l’origine de ces faits.
La première, du 19 mars 1793, a déclaré hors-la-loi tous ceux qui s’opposaient à la levée en masse ordonnée par la Convention, qui participaient aux rassemblements en s’y opposant ou qui arboraient un signe de refus d’obéissance (avec le port de la cocarde blanche ou du « Sacré-Cœur », emblème des révoltés). Aucune protection légale ne leur a été accordée, qu’il s’agisse de la Convention des droits de l’homme proclamée en 1789 ou des lois ou des coutumes de la guerre. Au contraire, ces dernières ont été systématiquement violées par les troupes aux ordres de la Convention qui n’ont fait aucun prisonnier. Les blessés ont, quant à eux, été pourchassés et tués jusque dans les hôpitaux. Des promesses de reddition honorable ou d’amnistie ont été faites puis trahies.
Le recours à des poisons ou des gaz toxiques a été envisagé, sans être suivi d’effets, aux seuls motifs qu’ils auraient été inefficaces ou auraient pu se retourner contre leurs utilisateurs éventuels.
La seconde loi, du 1er août 1793, se fondant sur le rapport de Bertrand Barère de Vieuzac, a été votée par la Convention à partir d’un texte arrêté par le Comité de salut public le 26 juillet. L’objectif était explicite : « Il faut que les brigands de la Vendée soient exterminés avant la fin d’octobre, le salut de la patrie l’exige [...] ».
La troisième loi enfin, du 1er octobre 1793, dite Proclamation de la Convention nationale aux « soldats de la liberté », disposait que « La Vendée est si peu détruite qu’il faut des armées pour accompagner les représentants en mission dans ce pays où l’on a point encore assez incendié. Envoyons-y une armée incendiaire pour que, pendant un an au moins, nul homme, nul animal, n’y puisse trouver sa subsistance ».
Fin décembre 1793, l’armée dite « Catholique et Royale » a été entièrement détruite à Savenay par les troupes commandées notamment par le général Kléber. Les historiens contemporains s’accordent à dire qu’il n’existait alors plus de moyens de résistance militaire à l’autorité parisienne. Le Comité de salut public, informé des intentions du général Turreau (de détruire la région insurgée et de massacrer ses habitants à l’aide de douze « colonnes agissantes »), l’a laissé agir. Aujourd’hui, la responsabilité morale de chacun des membres de cet organisme collégial serait engagée.
Au printemps 1794, les Vendéens ont repris les armes n’ayant plus, selon les mots de Turreau, que « le choix de la mort ». En mai de la même année, ce dernier a été révoqué par le Comité de salut public qui désespérait de venir à bout des insurgés.
Après la chute de Maximilien Robespierre, le 9 thermidor, la politique de répression s’est poursuivie.
À partir de 1795, la Convention a composé avec les Vendéens. La paix définitive n’est intervenue qu’après la signature du Concordat par le premier Consul, Napoléon Bonaparte.
La Convention de l’ONU pour la prévention et la répression du crime de génocide du 9 décembre 1948, définit ce crime comme étant constitué par divers actes commis dans l’intention de « détruire en tout ou partie, un groupe national, racial, ethnique ou religieux, comme tel ». La jurisprudence des Tribunaux Pénaux Internationaux (pour le Rwanda - TPIR - et pour l’ex-Yougoslavie - TPIY) a précisé l’interprétation de cette définition puisque le crime de génocide peut être défini à partir d’un ensemble d’éléments nationaux, raciaux, ethniques et religieux. Ces critères peuvent s’entendre de manière objective (c’est-à-dire de manière factuelle) mais aussi subjective (c’est-à-dire du point de vue du persécuteur). Cette dernière interprétation s’impose dès lors que le critère racial n’existe que de manière subjective : les races n’existent que dans l’esprit des racistes.
Pour déterminer si les Vendéens ont fait l’objet d’un génocide, il convient de se demander s’il a existé, ou non, un « groupe vendéen » (dans l’esprit de la Convention, de son Comité de salut public et des armées placées sous leur autorité) dont la destruction totale ou partielle, en raison de sa seule existence, aurait été recherchée.
Au cours des expéditions des « colonnes infernales », les armées de la Convention ont eu pour mission de détruire l’ensemble du « groupe vendéen », et cela notamment sous le commandement de Turreau, général en chef de l’Armée de l’Ouest , qui exprime clairement ses intentions au Comité de salut public par un courrier officiel du 24 janvier 1794 (1) : « J’ai commencé l’exécution du plan que j’avais conçu de traverser la Vendée sur 12 colonnes […]. Enfin si mes intentions sont bien secondées, il n’existera plus dans la Vendée sous quinze jours ni maisons, ni subsistances, ni armes, ni habitants que ceux qui auront échappé aux plus scrupuleuses perquisitions […] ».
Lazare Carnot, membre du Comité de salut public, donne au nom de ce dernier tout pouvoir au général (2) : « Tu te plains, citoyen général de n’avoir pas reçu du Comité une approbation formelle à tes mesures. Elles lui paraissent bonnes et pures mais éloigné du théâtre des opérations, il attend les grands résultats pour se prononcer dans cette matière sur laquelle on l’a déjà trompé tant de fois aussi bien que la Convention nationale […] ». Le Comité endosse aussi la responsabilité de ces exactions, conformément au principe de responsabilité hiérarchique (3). Plus encore, les massacres vendéens sont encouragés par d’autres membres du Comité tels qu’Hentz, Francastel et Garreau.
Les instructions du général Turreau sont traduites sans ambiguïté par le général Grignon dans l’ordre de marche donné à sa colonne infernale : « Il peut y avoir quelques patriotes dans le pays ; mais c’est égal, il faut tout sacrifier. » De même, le représentant Francastel écrit : « Tout est exécrable dans ce malheureux pays, et cette race doit être anéantie jusqu’au dernier ». La nouvelle République ne pouvait donc être fondée que sur les ruines de la Vendée : « Ce qui constitue une République, c’est la destruction totale de ce qui lui est opposé ».
C’est ainsi que, de janvier à mai 1794, les « colonnes infernales » ont massacré tous les Vendéens qu’elles ont rencontrés, y compris dans les municipalités favorables au nouveau régime. Cela traduit bien l’esprit génocidaire qui animait les armées de la Convention : détruire cette population non pour ce qu’elle aurait fait, mais pour ce qu’elle était.
Concrètement, le « groupe vendéen » peut être défini à partir de traits ethniques (ce sont des ruraux qui défendent un modèle social villageois traditionnel contre des élites urbaines qui veulent la promotion d’une société différente) mais surtout religieux. Devenue hors-la-loi, la foi catholique a été ardemment défendue par les Vendéens contre un régime qui voulait imposer une nouvelle religion.
Mais surtout ce groupe se définit, selon la jurisprudence pénale internationale, par le regard stigmatisant des autorités parisiennes qui exigeaient l’anéantissement de cette « race mauvaise », « race rebelle », « race maudite », « race infernale », « race de brigands », « race abominable », « race impure » et qui « doit être anéantie jusqu’au dernier » selon les mots du représentant du peuple Garnier de Saintes, envoyé en mission auprès de l’armée de l’Ouest pour surveiller la mise en œuvre de ce programme.
Le XIXème siècle est marqué par un déni où l’affirmation de l’idéal républicain n’était pas compatible avec la reconnaissance de la nature criminelle des violences commises par la Terreur en général et des massacres commis en Vendée en particulier.
À partir des années 1960, il apparaît dans les travaux universitaires que les violences de la Terreur ne pouvaient être excusées au nom de la « théorie des circonstances », mais qu’elles ont bien constitué la mise en œuvre d’une politique délibérée. La République étant désormais la forme du gouvernement de la France, elle n’a plus besoin d’être protégée par un mythe révolutionnaire dans lequel il n’était pas possible de distinguer le bien du mal, la gloire du crime.
L’article 1 de la présente proposition de loi vise à rétablir la mémoire historique nationale. L’opposition au régime républicain a longtemps été nourrie de la dénonciation des violences criminelles du régime de 1793-1794, c’est pourtant au nom de ce même idéal républicain qu’il convient aujourd’hui de reconnaître la nature criminelle des actes perpétrés à cette époque.
L’article 2 entend dénoncer la survivance des lois qui ont ordonné le génocide des Vendéens dans l’arsenal juridique français. Elles n’ont, en effet, jamais été abrogées. Pourtant elles sont la négation même des principes régissant la Déclaration des droits de l’homme de 1789.
L’article 3 vient préciser que cette proposition de loi n’ouvre la voie ni à des sanctions ni à des réparations qui, après deux siècles, seraient dépourvues de sens.
PROPOSITION DE LOI
Article 1er
La République française reconnaît que les violences commises en Vendée entre 1793 et 1796, par les troupes aux ordres de la Convention et de son Comité de salut public, sont des faits qui seraient aujourd’hui qualifiés de crimes de guerre, de crimes contre l’humanité et, s’agissant notamment de l’expédition dite des « colonnes infernales », de génocide.
Article 2
La République française reconnaît que ces violences n’ont pas été fortuites mais ont été mises en œuvre du fait des lois du 19 mars, 1er août et 1er octobre 1793, en négation totale avec la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen de 1789. Par conséquent, la République française les déclare nulles dès leur origine et les retire de l’ordre juridique français.
Article 3
Justice est rendue aux dizaines de milliers de personnes assassinées en Vendée militaire entre 1793 et 1794. Aucune sanction ni réparation ne peut être demandée. Seule une réhabilitation historique peut être réclamée.
(1) Conservé aux Archives du Fort de Vincennes (B58).
(2) Par une lettre officielle en date du 6 février 1794, lettre conservée aux Archives nationales (AFII/280/2337/33).
(3) Selon lequel l’autorité qui, connaissant les intentions criminelles de son subordonné, ne l’empêche pas d’agir, engage sa responsabilité pénale dans ses crimes.
DU BLOG AU LIVRE !
Le 1er septembre 2017, nous faisions paraitre sur le présent Blog un article illustré intitulé « Le moulin de Moulin-Neuf à Chantonnay ». Cet article faisait l’historique de ce moulin à eau et évoquait la présence à cet endroit d’une célèbre famille de meuniers : les Auneau. Ceux-ci étaient d’ailleurs les ancêtres maternels du mari de l’éditrice du Blog.
Preuve sans doute de l’intérêt suscité par la meunerie, cet article a connu un succès qui nous a le premier surpris. Il a été vu plus de 130 000 fois en quinze jours. C’est la raison pour laquelle nous avons cédé aux demandes qui nous étaient faites de transformer un simple article en un ouvrage.
Couvertures du livre.
Après un chapitre sur l’historique, le fonctionnement général des moulins à eau et leur situation dans les environs de Chantonnay, huit moulins de quatre communes sont étudiés, en suivant le parcours de la famille Auneau du XVIIème au XXème siècle.
Le nouvel ouvrage, au format de 15 x 21cm, comporte 104 pages, contient 86 illustrations en couleur et s’intitule : « Les moulins à eau autour de Chantonnay et la famille Auneau (Vendée) ». Il vient d’être publié le 10 Février 2018 par les Éditions La Chouette de Vendée et est vendu au prix de 20 €.
Exemple de pages
intérieures.
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PEUT-ON SAUVER ROBESPIERRE ?
Cette interrogation est pour le moins surprenante : elle rappelle en fait d’une façon humoristique un des éléments du dernier entretien télévisé sur le thème des Guerres de Vendée.
En effet, lundi 22 Janvier 2018, notre ami l’historien Reynald Secher était reçu par le journaliste Martial Bild, à partir de 20 heures, sur le plateau de TV Libertés dans le cadre de l’émission Zoom. Cette chaîne, appartenant à la télévision connectée, émet depuis le début de l’année 2014 sur Internet et elle peut être reçue à partir d’un ordinateur, d’un smartphone ou d’une tablette.
La chaîne TV Libertés avait reçu précédemment, sur le même thème des Guerres de Vendée et leur répression, Jean-Clément Martin. Et la thèse soutenue par cet historien avait soulevé de très nombreuses et vives réactions négatives. TV Libertés souhaitait donc recevoir le plus célèbre historien des Guerres de Vendée, auteur en particulier du livre « Le Génocide Franco-français, La Vendée-Vengé », aux Puf en 1986, (ouvrage qui a modifié la vision de l’Histoire de cette période) pour lui permettre de développer ses arguments.
Nous joignons ici les liens Internet pour retrouver facilement l’émission :
Lien vers le site de TV Libertés
Reynald Secher y a exposé le fruit de ses recherches universitaires sur les crimes contre l’humanité commis en Vendée qu’il qualifie de Génocide, la réalité des lois révolutionnaires d’extermination (jamais abrogées), la responsabilité de la Puissance Publique incarnée par la Convention Nationale et le Comité de Salut Public (donc par Maximilien Robespierre) ainsi que les tentatives de Mémoricide perpétrées depuis plus de deux siècles. A ses yeux, le travail de Jean-Clément Martin se développe dans une sorte de cohérence, celle de dédouaner les gouvernants de l’époque de toute responsabilité, et aboutit à une doctrine négationniste. Ce qu’il a résumé, en parodiant un film célèbre, « Il faut sauver le soldat Robespierre ».
L'historien concerné relèvera-t-il le défi qui lui a été lancé ?
Chantonnay le 25 Janvier 2018
Maurice BEDON
DÉTENIR CHEZ SOI L’ANNEAU DE JEANNE D’ARC !
On se souvient de la grandiose cérémonie d’hommage organisée l’année dernière, le dimanche 20 mars 2016 à 14 heures dans la cour d’honneur du château Renaissance, pour célébrer l’arrivée de l’anneau de Sainte Jeanne d’Arc au célèbre château du Puy-du-Fou en Vendée.
L’anneau et son escorte arrivent au château.
Cet anneau, offert par ses parents, avait été confisqué à « La Pucelle d’Orléans » lors de son procès par l’évêque Cauchon et cédé aux Anglais. Quand l'anneau est passé en vente aux enchères publiques à Londres, l’association du Puy-du-Fou en a fait l'acquisition.
Jeanne d’Arc ayant été brûlée vive à Rouen le 30 mai 1431, cet anneau est, de fait, le seul objet qui nous reste d’elle. Or, elle a été béatifiée par le pape en 1909 et canonisée en 1920. Cet anneau est donc le seul et précieux souvenir de la principale héroïne de notre Histoire Nationale et en même temps l’unique relique de la Sainte. Il se trouve désormais au Puy-du-Fou et on peut venir l’admirer à cet endroit.
A défaut d’être propriétaire de l’anneau vous pouvez désormais vous en procurer une réplique.
Monsieur Michel MAGNE a réalisé une parfaite réplique de cet anneau qu’il est ainsi possible d’acquérir.
Après un long et minutieux travail, à partir de l'Anneau d'origine, cet objet a été recréé tel qu’il était il y a plus 580 ans. Trois croix y sont gravées ainsi que « JH MAR » qui signifie JHESUS MARIA en abréviations du Moyen-âge
Ce bijoux d’exception est en argent massif, créé en deux modèles (femme et homme) et ajustable selon qu’il est porté à l’auriculaire ou à l’index (comme le portait la Sainte). Fabriqué en série spéciale limitée à 500 exemplaires, il est livré dans une élégante bourse en tissu et avec un certificat d'authenticité.
Pour l’acquérir dès maintenant, contactez le créateur sur son adresse mail :
anneaudesaintejeannedarc@gmail.com
ou sur la page facebook de Michel Magne, en lui précisant vos coordonnées, votre adresse mail, le modèle sélectionné (femme ou homme), ainsi que la quantité.
* Modèle homme : 30 euros. Poids 7 grammes environ, argent 925S ;
* Modèle femme : 25 euros. Poids 4,5 grammes environ, argent 925S ;
* Taille ajustable ;
* Frais d’expédition : 5 euros.
Michel MAGNE. Tél. 07 88 91 53 26
https://www.facebook.com/ANNEAUSAINTEJEANNEDARC
https://www.facebook.com/ANNEAUJHESUSMARIA
BONNE ET HEUREUSE ANNÉE A TOUS !
Toute l’équipe du Blog de La Chouette de Vendée (Responsable, Blog-masters, Auteurs, Relectrices) vous offre ses meilleurs vœux pour 2018.
Que l’année prochaine vous apporte tout ce que vous pouvez
attendre d’elle.
Une
carte de vœux brodée, peinte et dorée du début du XXème siècle.
LA RECONNAISSANCE
L’hebdomadaire « Valeurs actuelles » publie dans son numéro 4230 du 21 décembre 2017, à la page 59, un article du journaliste Eric Brunet intitulé « La France doit reconnaître le génocide vendéen », que nous reproduisons ci-dessous.
L’auteur y rappelle les faits extrêmes commis dans ce département en 1794 par des colonnes de l’armée, dites justement « infernales ». Des exactions qui n’avaient aucune commune mesure avec une répression de guerre civile, mais ressemblaient plutôt à une extermination programmée. Il y souligne également le rôle tout à fait primordial de l’historien Reynald Secher dans la prise de conscience actuelle de ces faits et les inconvénients personnels que lui a valu son attitude courageuse. Cette dernière le différencie de ceux qui pourraient être tentés de faire de l’argent avec le sujet.
Il conclut en estimant que notre pays, avant de se comporter en donneur de leçons, devrait auparavant reconnaître les fautes, toutes les fautes, de son histoire, même si elles sont difficilement concevables. D’ailleurs, cela risquerait-il vraiment de porter atteinte à l’image de la République, alors que tout le monde sait déjà que la Convention Nationale était en réalité une dictature sanguinaire ?
Maurice BEDON
CONTE DE NOEL DE REYNALD SECHER
Extrait de « 9 histoires de Noël », Gérard Bedel, Mircea Goga et Reynald Secher, Editions Via Romana, 2008.
Publié sur le Blog avec l’amicale autorisation de l’auteur.
Deux mois déjà ; deux mois que Germaine avait perdu son enfant. Perdu n’était pas le bon mot pour elle, mais elle ne savait comment dire. L’événement avait été si brutal, si dur, si définitif. Fin octobre, les Bleus étaient partout en Vendée. Les Vendéens avaient fui outre-Loire abandonnant tout derrière eux : maisons, terres, bétail….
Germaine avait préféré rester. Elle avait déjà tant donné à la guerre : ses deux frères, son père et son mari dont elle avait recueilli le dernier soupir sur le champ de bataille de Sallertaine à quelques kilomètres du château familial de Saint-Gervais.
Et puis, elle était enceinte. Elle n’était pas devenue folle grâce à cet enfant, à la fois si présent et si absent. Elle avait attendu l’accouchement avec impatience mais aussi avec une certaine inquiétude sans qu’elle comprenne vraiment pourquoi. L’enfant était né le 27 octobre, le même jour que son mari tant aimé. Elle y avait vu un signe et en avait remercié la Vierge.
On l’avait dite enceinte d’une fille car elle portait sur le devant. Elle avait accouché d’un garçon, nouveau signe, qu’elle avait appelé Hippolyte en hommage à la famille de son mari qui traditionnellement donnait ce prénom à l’aîné depuis des générations. C’était sa domestique, Christiane, qui l’avait accouchée. Égale à elle-même, elle avait été douce, prévenante, attentive. L’enfant était fort et ressemblait à son père. Encore un signe dont elle avait encore remercié la Vierge.
Au bonheur infini de l’instant, avait succédé l’enfer. Quelques heures après l’accouchement, un bataillon de Bleus avait envahi Challans abandonnée par l’Armée Vendéenne. Christiane, affolée, avait réussi à transporter sa maîtresse épuisée et à la cacher dans une cave, derrière des fagots, puis avait disparu.
Un Challandais, ami et témoin oculaire, lui avait raconté la suite des évènements. En revenant dans la chambre, Christiane était tombée nez à nez avec deux soldats bleus qui s’apprêtaient à tuer l’enfant. Elle avait hurlé, pleuré, supplié pour qu’on lui laisse la vie sauve … Les Bleus décontenancés et croyant avoir affaire à la mère, les avaient emmenés tous deux captifs à Nantes. On les disait noyés dans la Loire.
Germaine ne voulait pas croire en cette histoire. Elle sentait au plus profond d’elle-même, dans son cœur, que son fils, son Hippolyte, était en vie et qu’elle le reverrait. Elle s’était réfugiée dans la prière, ânonnant à longueur de journée ses suppliques en direction de la Sainte Vierge : « Ô notre Maman du ciel, protégez-le ! ».
On l’avait déclarée folle. Elle inlassablement, continuait de prier, jours et nuits : « Ô très Sainte Mère, ramenez-le moi… »
Les jours, les semaines, les mois étaient passés et, en cette veille de Noël, au milieu de l’après-midi, à genoux devant la crèche, faiblement éclairée par une flamme dansante, elle s’abandonnait encore pleine d’espérance : « Sainte Vierge Marie, ramenez-le moi ».
La Vierge Marie penchée au dessus de l’auge emplie de paille sembla soudain bouger, un rien, à peine un mouvement, une ombre peut-être... « Sainte Vierge Marie, ramenez-le-moi… ». Un cri, non, un pleur, un pleur de bébé résonna dans la nef : « Sainte Vierge Marie, ramenez-le moi… »
- Madame, c’est moi, Christiane. J’ai votre Hippolyte, il est ici, il est à vous…
- Sainte Vierge Marie, merci….
Reynald Secher
Vitrail de l'église des Lucs-sur-Boulogne (Vendée).
LA GRACE D’UNE CATHEDRALE
Les Éditions la Nuée Bleue, Édition du Quotidien à Strasbourg viennent de sortir un nouveau livre dans la série La Grâce d’une Cathédrale, intitulé « Vendée, Luçon, Maillezais, Saint Laurent-sur-Sèvre ». Il s’agit d’un somptueux ouvrage de 456 pages, de format 27 x 36 cm, magnifiquement illustré, réalisé sous la direction de S. E. Monseigneur Alain Castet évêque de Luçon et la coordination générale de notre ami Dominique Souchet.
Quarante-sept auteurs ont participé à la rédaction de ce livre complet concernant l’histoire de la cathédrale de Luçon, de l’ancienne cathédrale de Maillezais, de la basilique de Saint Laurent-sur-Sèvre et de la chapelle des Sœurs de la Sagesse. Parmi ces auteurs éminents, certains nous sont personnellement connus : Henri Baudry (ancien Archiviste Diocésain), Yves Blomme (Professeur à l’Université Catholique d’Angers), François Bon (Conseiller Départemental), Julien Boureau (Conservateur des Objets d’Art), Mgr. Alain Castet (Évêque de Luçon), Thierry Heckmann (Archiviste Départemental), Claude Loisy (ancien Professeur au Collège St Ursule), Agnès Piollet (Archiviste Diocésain), Dominique Souchet (ancien Député de la Vendée), et Raymond Williaume (Président de l’Association Luçon-Patrimoine).
Il était prévu une première séance de dédicaces collective qui s’est déroulée le samedi 18 Novembre de 15 à 17 heures, avec de nombreux participants, dans la nef de la cathédrale de Luçon.
Dominique SOUCHET avec Maurice BEDON.
La prochaine séance de dédicaces collective aura lieu le samedi 2 décembre
2017 de 15 à 17 heures dans la Chapelle de la Congrégation des Sœurs de la
Sagesse à Saint Laurent-sur-Sèvre.
JOURNEES DU PATRIMOINE 2017
Nous avions déjà eu l’occasion d’évoquer, ici même, le chantier de jeunesse de La Chapelle-Basse-Mer lorsque notre ami Reynald Secher avait été l’invité de Frédéric Lopez, le lundi 23 janvier 2017 à 13 heures 55, dans son émission « Mille et une vies » sur la chaîne « France 2 » de la Télévision.
Il y avait exposé, en particulier, le chantier de jeunesse qu’il organise depuis 23 ans dans la commune de son enfance à La Chapelle-Basse-Mer en Loire-Atlantique. Celui-ci regroupe tous les ans pendant un mois d’été, dans une ambiance très agréable, environ 40 jeunes étudiants bénévoles issus de toute la France.
La chapelle Saint Pierre-ès-liens en 1992.
L’aventure avait commencé le 13 mai 1992 par l’achat des ruines de la chapelle Saint Pierre-ès-Liens, réduites à des pans de murs et situées à la périphérie du bourg de La Chapelle-Basse-Mer (Cf. photo ci-dessus). Une association intitulée « Mémoire du Futur » avait ensuite été crée pour permettre l’ensemble de l’organisation.
Le prieuré de Saint Pierre-ès-Liens avait été fondé par les moines bénédictins de l’abbaye de Marmoutier près de Tours et leur avait appartenu de 1050 à 1140. Puis par échange, il était passé aux chanoines du chapitre de la cathédrale de Nantes jusqu’en 1789. La chapelle proprement dite avait été construite au milieu du XIIème siècle dans un style ogival primitif, agrandie et redécorée au XVème et restaurée en 1766. En 1843 elle était encore le lieu de processions mais au XXème siècle elle était progressivement tombée en ruines.
Travaux sur le mur oriental du prieuré.
Le groupe de jeunes bénévoles avait pour objectif en 1992 de restaurer parfaitement à l’identique la chapelle elle-même (murs en pierres, charpentes en bois, toits en ardoises, portes et vitraux). Ce qui était possible car les vestiges permettaient cette réfection. Ils étaient conseillés et aidés pour ces travaux de maçonnerie par Jean Sauvêtre. Animés par le désir de poursuivre ces chantiers d’été, ils ont alors commencé la reconstitution de l’ancien prieuré : de la sacristie, du cloître, de la salle capitulaire et des bâtiments conventuels.
A la fin du mois d’aout 2016 tous les murs étaient ainsi remontés.
Le prieuré lors des Journées du Patrimoine 2017.
Cette année, les journées annuelles du Patrimoine se déroulaient donc les samedi 16 et dimanche 17 septembre et Arnaud de Ménières avait la responsabilité de l’organisation générale à Saint-Pierre-ès-Liens. Ghislaine Herbreteau, Myriam et Jean Bonnet étaient venus participer à l’encadrement. Le prieuré était ainsi ouvert au public les deux jours de 10 à 19 heures et une conférence sur l’histoire de l’édifice religieux, animée par Reynald Secher, avait été prévue chacun des deux jours. Notre ami espérait d’ailleurs avoir 1000 personnes pour ces journées du Patrimoine.
Le public présent lors d’une conférence.
La journée fut donc une totale réussite à tous points de vue. L’objectif a non seulement été atteint mais largement dépassé puisqu’ils ont reçu au total 1214 visiteurs.
Autour de Reynald Secher, le groupe des jeunes présents aux Journées.
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Reynald Secher, Daniel Rabourdin et Ghislaine Herbreteau à la Gerbaudière.
La projection à Rennes
« LA RÉBELLION CACHÉE » A CANNES
Poursuivant la promotion de son film de docu-fiction « La Rébellion cachée », Daniel Rabourdin est arrivé en ce début du mois d’août à Cannes. Ce n’est pas une coïncidence puisque cela avait été organisé avec nous, pour correspondre à notre séjour en été sur la Côte d’Azur et à Cannes en particulier. Cette ville est en outre bien connue du cinéaste puisque c’est sa ville natale !
Il était ainsi à Cannes, au quartier du Cannet, le Vendredi 11 août à 20 heures, à la salle de la paroisse Sainte Philomène et au quartier de Rocheville, le Samedi 12 août à 19 h 30 à la salle de la paroisse Saint Charles. C’est à cet endroit que nous l’avons rencontré.
Projection à la salle Saint
Charles.
Dans notre région, le public présent est presque essentiellement composé de personnes qui savent (et souvent même très bien) de quoi il retourne. Ici, ce n’était pas absolument pas le cas. Les gens étaient là pour connaître un sujet auquel ils étaient sensibles, mais dont ils ignoraient à peu près tout. Les réactions ont donc été beaucoup plus spontanées et déterminées, les questions nombreuses et fort variées. Après la projection, Daniel Rabourdin a expliqué la genèse de son projet, les modalités de la réalisation ainsi que les aides dont il a heureusement bénéficié. Sollicitée par le cinéaste, Ghislaine Herbreteau-Gerbaud a raconté la participation, comme figurants, des adhérents de son association « les Brigands du Bocage » et des jeunes de l’association de Reynald Secher. Elle a même fait rire tout en monde en évoquant les réactions ahuries des automobilistes rencontrés lors du transport pendant 300 km de la guillotine dans sa remorque.
Ces projections paroissiales ne sont pas isolées, Daniel Rabourdin étant présent en France jusqu’au mois de décembre 2017, son planning de disponibilités se remplit de plus en plus, mais il reste encore des places au calendrier. Le cinéaste sera par exemple de retour en Vendée et en Deux-Sèvres vers la deuxième quinzaine de septembre.
http://hiddenrebellion.com/fr/organiser-une-projection-de-la-rebellion-cachee-dans-votre-ville
Daniel Rabourdin place Vauban à Cannes.
Le cinéaste a donc décidé, en notre compagnie, de faire des photos et des enregistrements dans la ville, destinés à la France et aux États-Unis pour la promotion de ses réalisations. Cannes étant en effet, après Paris, une des villes françaises les plus connues dans le monde entier. Cette photo a été prise dimanche 13 août place Vauban, le long du boulevard Carnot (à proximité de notre résidence) devant l’affiche de publicité du marchand de journaux.
Daniel Rabourdin, Ghislaine Herbreteau et Maurice Bedon place Gambetta.
Les prises de vues se sont terminées devant l’endroit le plus célèbre de la ville, sur l’esplanade Georges Pompidou, près de la Croisette, au pied des très célèbres marches et du tapis rouge du palais des Festivals et des Congrès. En effet en dehors du Festival International du Film, qui se déroule au cours du mois de mai, des festivals ont lieu tout au cours de l’année pour les autres productions audio-visuelles. Il est donc probable que « la Rébellion Cachée » concoure dans sa catégorie le moment venu.
Daniel Rabourdin et Ghislaine Herbreteau devant le palais des Festivals.
Cannes le 15 août 2017
LE DECÈS DE GONZAGUE SAINT BRIS
La presse et les médias nous ont appris le décès du célèbre écrivain, journaliste et chroniqueur Gonzague Saint Bris, survenu à l’âge de 69 ans, lors d’un accident de la circulation dans la nuit du 7 au 8 août 2017, sur la route départementale 675 à Saint-Hymer près de Pont-l’Évêque dans le Calvados. Il revenait probablement du festival de Cabourg qu’il avait lui-même fondé.
Les activités intellectuelles de Gonzague Saint Bris étaient innombrables et son œuvre littéraire ou historique tout à fait impressionnante. Celles-ci sont bien connues comme l’est aussi la propriété de sa famille, le château du Clos Lucé près d’Amboise (ancienne résidence de Léonard de Vinci). En revanche, ses relations avec la Vendée, qui nous intéressent, le sont beaucoup moins. Il a pourtant connu le département dès son enfance en venant en vacances chez sa tante Geneviève au manoir de l’Océan à Saint Vincent-sur-Jard.
Gonzague Saint Bris à l’Auneau avec sa compagne Alice Berthaume.
Nous avions eu le privilège de le rencontrer en avril 2016 lors d’un petit déjeuner au château de l’Auneau à Chantonnay dans la propriété d’un ami commun Hubert David. A cette occasion, il nous avait, très sympathiquement, dédicacé deux de ses ouvrages, en particulier « Louis XI le méconnu » (prix Hugues Capet 2016).
Gonzague Saint Bris avait fait de fréquents séjours au château de l’Auneau tout au long de son existence. Il avait, en effet, fait la connaissance d’Hubert David à l’âge de l’adolescence lors de vacances au château de Vaugirault chez la baronne de Champrel. Ils s’étaient ensuite retrouvés à Paris pour collaborer à la communication de son premier ouvrage « le romantisme absolu ». Gonzague avait d’ailleurs écrit une partie d’un autre livre célèbre « les vieillards de Brighton » (prix interallié 2002) lors d’un séjour à l’Auneau. Il devait y revenir très prochainement en septembre 2017 après le Festival de la forêt des livres à Chanceaux près de Loches (dont il était le créateur). Les évènements ne l'auront malheureusement pas permis. Comme vient de nous l’écrire Hubert David : « son indicible présence est pour toujours dans nos murs ».
Le château de l’Auneau à Chantonnay.
Il s’est toujours senti très concerné par l’Histoire des Guerres de Vendée. Il était ainsi devenu un ami personnel de l’historien Reynald Secher qu’il retrouvait régulièrement lors des salons littéraires. Depuis dix ans, Il était adhérent à une association de la Mémoire Vendéenne « Vendée Militaire ».
Ses obsèques auront lieu ce Lundi 14 août
2017 à Amboise en Indre-et-Loire. Nous adressons nos très sincères condoléances
à sa famille et à ses proches.
UNE AFFAIRE DE FAMILLE !
En relisant l’un des derniers ouvrages de Maurice BEDON, consacré aux « cantons de Sainte Hermine et de Mareuil » et paru aux Éditions Alan Sutton en 2014, Ghislaine Herbreteau s’y est reconnue ainsi que plusieurs membres de sa famille sur deux photos. Il s’agissait du dix-septième livre du même auteur paru chez cet éditeur. Le prochain, consacré à « Aizenay et le canton du Poiré-sur-Vie », est prévu pour sortir vers le mois de novembre 2017.
Les cantons de Sainte Hermine et de Mareuil. 2014.
En effet, au chapitre I et à la page 32 figurent les reproductions de deux photos représentant la procession de clôture lors d’une mission prêchée dans l’ancienne commune du Simon-la-Vineuse (rattachée depuis à Sainte Hermine). Ces deux photos avaient été, en leur temps, prêtées à l’auteur par les archives diocésaines de l’Évêché de Luçon. Et au dos figuraient des dates, sans doute rajoutées postérieurement et qui étaient censées correspondre aux dates supposées de ces manifestations : 2 au 16 février 1936. Or il s’est avéré depuis que cette mission avait bien eu lieu dans l’ancienne commune du Simon-la-Vineuse, mais postérieurement en mars 1959.
Procession de Mission en 1959 (1)
Cette première photo (mars 1959) représente le cortège des hommes transportant la statue du Sacré-Cœur sur une civière. Ghislaine Herbreteau s’y est reconnue dans le bas à droite, âgée de deux ans et demie et dans les bras de sa mère Albine Herbreteau. De l’autre côté on trouve également son frère Rémy, âgé de 13 ans. Son père Rémis (sic) était également présent parmi les porteurs mais il n’est pas visible sur ce cliché.
Procession de Mission en 1959 (2)
Cette deuxième photo (même date) nous montre
cette fois-ci le cortège des femmes conduisant la statue de Sainte Thérèse de l’Enfant
Jésus. Elle y a reconnu là aussi un membre de sa famille : sa grand-mère
paternelle Vitaline Bodin-Herbreteau.
LA SIMPHONIE DU MARAIS
Le festival « Musiques à la Chabotterie », sous la direction artistique de Hugo REYNE, fait désormais partie des références du monde baroque. Le concert d'ouverture de cette 21ème édition présentait un caractère original. En effet, « La Simphonie du Marais, aux 4 coins de la Vendée », à l’initiative de Hugo REYNE avec la participation de Laurent TIXIER, poursuit un projet tout à fait unique en son genre : « sélectionner les plus belles œuvres musicales du patrimoine oral vendéen et créer tout autour une orchestration fidèle à l’esprit de la musique baroque ».
Le logis de la Chabotterie à Saint Sulpice-le-Verdon devait accueillir dans son parc mercredi 26 juillet 2017 à 21 heures ce célèbre groupe de dix musiciens groupés autour de Hugo REYNE. En effet, le logis de la Chabotterie, propriété du Département de la Vendée, est bien plus qu’un Monument Historique classé ouvert à la visite (construit au XVIIème siècle), un Musée conforme aux plus récentes techniques muséographiques et un lieu inspiré de la fin de la Guerre de Vendée. C’est aussi un centre culturel qui, sous la direction de Monsieur Xavier de MOULINS, organise régulièrement des animations caractérisées par leur intérêt patrimonial et leur recherche de la qualité. Et d’ailleurs, le public ne s’y trompe pas en se déplaçant nombreux à chaque fois pour les différents spectacles.
Nous avons d’ailleurs eu l’occasion il y a peu de temps, ici sur le Blog de La Chouette de Vendée, d’évoquer déjà deux de ces spectacles, preuve de leur intérêt évident. Ce soir là, Ghislaine Herbreteau-Gerbaud avait bien l’intention de ne pas louper ce spectacle, d’autant plus qu’elle avait eu la chance de gagner deux places gratuites en répondant à un jeu culturel organisé par RCF la Radio Catholique de Vendée à La Roche-sur-Yon. Pour notre part, nous avions tout particulièrement remarqué sur le programme (avec un certain chauvinisme local !!) : - « tout en passant » chanson de retour de noces dans le bocage, collecté auprès d’Augustine Morteau de l’Oie ainsi que - « l’Avant-Deux de la Gaubretière » danse « Reine » héritière directe des contre-danses du XVIIIème siècle.
Toutefois, en raison des conditions météorologiques douteuses ce mercredi 26 juillet, le spectacle a du être transféré à la salle Aquarelle dans la commune voisine de l’Herbergement. Ce qui ne l’a pas empêché de connaître un réel succès mérité auprès des participants.
Les musiciens : Laurent Tixier est le 7ème à partir de la gauche (chemise rouge) et Hugo Reyne le 8ème (chemise violette).
Maurice BEDON
Musiques à La Chabotterie 2017
LE LOGIS DE FROUTIN DANS LA PRESSE
Dans sa publication du Dimanche 16 juillet 2017, le journal hebdomadaire Ouest-France a évoqué le logis de Froutin situé dans la commune de Saint Germain-de-Princay.
Ce fief est effectivement connu depuis le XIVème siècle mais il a bénéficié à plusieurs reprises d’aménagements successifs. Une partie des bâtiments a été construite au XVIIème siècle par les familles Majou et Bouquet. La partie essentielle de logis actuel a été réédifiée par Louise Marchegay de la Gaillarderie veuve de Jules Majou de la Bréchoire en 1788, comme l’indique une pierre sculptée des mansardes. Le propriétaire, fervent huguenot, avait organisé en ce lieu le synode des églises protestantes du Bas-Poitou, le 6 septembre 1781. Par la suite, le logis n’a pas été détruit en 1794 car les colonnes infernales ne sont pas passées à cet endroit, qui avait l’avantage d’être très isolé.
Mais, cette gentilhommière est surtout célèbre pour avoir été habitée, de 1810 à 1829 par Gaspard Bonaventure de Béjarry, chevalier de Malte et chef militaire vendéen de l’Armée du Centre pendant les Guerres de Vendée. Appartenant à la famille de Béjarry de la Roche-Louherie à Saint Vincent-Puymaufrais, il s’était engagé comme tous ses frères et sœurs dans les Armées Vendéennes. Au début du XIXème siècle, brouillé avec sa famille à la suite d’une querelle d’héritage, il finit par s’installer à Froutin en 1810 et y vécut jusqu’à sa mort le 23 juin 1829.
Dans le cadre du 220ème anniversaire des Guerres de Vendée, l’association « Les Brigands du Bocage » avait décidé de rendre hommage à l’Armée du Centre et plus particulièrement à ce grand oublié : Gaspard de Béjarry. Lors des cérémonies organisées le 7 septembre 2013, la plaque suivante, installée sur le côté du logis, fut dévoilée : « A Gaspard de Béjarry 1762-1829 / Chef Vendéen inhumé à Froutin / Les Brigands du Bocage / 7 septembre 2013 ». On pourra d’ailleurs consulter à ce sujet l’article sur le présent blog de « La Chouette de Vendée » (Brigands du Bocage, cérémonies, N° 11-03).
Ghislaine Herbreteau Présidente des Brigands du Bocage, les deux Présidents d’Honneur Reynald Secher et Henri de Villedieu avec les représentants de la famille de Béjarry devant la plaque.
Le journal cite en outre les propos tenus par Maurice Bedon dans l’allocution d’hommage prononcée lors de l’inauguration. Celui-ci précisait que Gaspard de Béjarry était partisan, contrairement aux autres chefs Vendéens, de faire une guerre de harcèlement des troupes républicaines plutôt que des batailles en ligne et de tenir solidement le terrain en un lieu précis.
Ouest-France évoque enfin l’existence de la tombe de Gaspard de Béjarry à Froutin. En rupture avec sa famille, Gaspard avait donc choisi de se faire inhumer en 1829 dans le cimetière privé de Froutin et non pas parmi les tombes familiales à Saint Vincent-Puymaufrais. En effet, au XVIIème siècle, les propriétaires de Froutin, protestants, avaient un cimetière privé car ils n’étaient pas admis au cimetière paroissial de Saint Germain-de-Prinçay. Aujourd’hui les murs du cimetière sont en ruines et la végétation a tout envahi mais la tombe de Gaspard de Béjarry est toujours là parmi d’autres tombes de la famille Baranger, datant du milieu du XIXème siècle.
L’Abbé Guillaume Loddé devant la tombe de Gaspard le 7 IX 2013.